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读古书必须要有考证的精神,以读《孟子》作例子

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《孟子》有《梁惠王》的篇章,但为什麼在《史记》、《左传》、《战国策》中找不到梁惠王这个人?因为梁惠王是通假名,他其实是魏王,魏国的首都在大梁,故时人称魏王为梁惠王。同样地,秦缪公也就是秦穆公。这些知识可以在歴史词典中找到。
明末清初文学家、戏曲家李渔(1611-1680),年幼时读书,也与常人一样,喜欢用常理(common sense)读书。他读《孟子》中「虽褐宽博」一句时,不同意朱熹解释,认为朱熹解错书 - 贫穷的人,穿宽博长大的衣服。他用常理解释,既然贫穷,为什麼不省$做短小的衣服?年长后,李渔到孟子说塞外穿褐色宽博衣服的民族,向居民请教,才明白他们没有$买被子,其宽博的衣服是白天当衣服,夜晚当被盖。他终於明白读书要考证的道理,不能只凭常理或望文生义的方式去读书。


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1楼2012-02-24 23:09
    《孟子》说人有「四端之心」,但辞书解释「端」是直立或开头之意,那麼是手民之误或朱子解错书?当然不是!「端」是「专」的通假字,草木初生的幼芽叫「专」。钟鼎文的写法,其上面代表草木发芽,破土而出,中间的一横,就是土地或地面之意。古人读书,先读「小学」,即文字学。因为你不知道文辞的本意,就会错解辞句的用意了。


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    2楼2012-02-26 22:24
      看得出来,你很有学问。可以和你交个朋友吗?我的QQ号码是714156080和1539983588


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      3楼2012-03-10 20:42