圣经的天地观

                      方舟子

    如果我们象原教旨主义者那样，坚信《圣经》准确无误，每一句
话都必须从字面上理解，那么我们不得不认为，日动地心说是正确的，
而地动日心说是错误的。约书亚让太阳停止转动而使时光停止流逝，
不过是未读过《圣经》的人也知道的著名的例子，但是如果认为《圣
经》中只有此例与日心说相冲突，则不过暴露了其无知而已。去翻翻
《圣经》，就会发现其中充斥了日动地心的说法。实际上，既然人是
上帝根据他的影像创造出来的万物之灵，而大地又是上帝赐给人的居
住所，那么认为大地是宇宙的中心是最自然不过的事情。《圣经》确
实是这么认为的，在它看来，上帝造太阳、月亮、星星，都是为大地
而造，为了用它们来普照大地，管理昼夜，分明明暗（创１：１７），
在上帝创世的时候，大地是作为创造的中心的。《圣经》中多处提到
太阳是绕着大地转动的，比如“它（太阳）从天这边来，绕到天那边
去，没有一物被隐藏不得它的热气”（诗１９：６），而大地是静止
不动的，因为上帝已为它定下了地基，安放了角石，正如上帝自豪地
责问约伯的：“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明只管
说吧！你若晓得就说，是谁定大地的尺度？是谁把准绳拉在基上？地
的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？”（伯３８：４）可见在
《圣经》看来，地不仅不动，而且根本不是圆的，而是平的，之所以
现在还有不少人坚信地平说，根源就在于此。而地不动更明白无误地
表示在这一句中：“（神）将地立在根基上，使地永不动摇！”（诗
１０４：５）当初教会认为伽利略叛教，根据的不是约书亚的故事，
而是这么一句。地心说并非托勒密发明的，而是人类初期的一种共同
看法，只不过因为托勒密学说较精密而已。如果哥白尼学说和托勒密
学说之争只是局限在科学界，那确实可以说只是科学的新陈代谢。但
是教会根据《圣经》的胡言乱语横插进来，迫害哥白尼，囚禁伽利略，
烧死布鲁诺，而且在日心地动说迅速被科学界普遍接受之后，仍然坚
持日动地心说数百年，从而使科学内部之争变成了科学与基督教之争，
而日心说的胜利也就当之无愧地成为科学战胜宗教的最好的例子。