感悟中庸智慧
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合尺度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便能各在其位，万物便能生长繁育。
清代诗人李密庵《半半诗》：看破浮生过半，半边受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经尘，半士半姻民眷。半雅半粗器具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。一半还之天地，让将一半人间。半思后代与沧田，半想阎罗怎见。饮酒半酣正好，花开半时偏妍。半帆张扇免翻颜，马放半缰稳便。半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。
事实上，中庸人生远不只是保留欲望、不易受伤这么简单，它还可以帮助你在人生征途中的上与下、左与右、前与后之间获得很大的回旋余地，你可以有很多选择，也可以有许多使自己感到“不错”的理由。


中庸的一个重要思想就是遇事不走极端。
中庸思想实际上是将适度而不走极端作为为人处世的原则，主张为人处世要合乎时宜，把握节度，恰到好处，即不过分，又无不及，在一定的道德原则下达到和谐的境界和目的。
人生在世，有对手是正常的，但不能因自己在处世时的失误而将对手变成敌人。
木秀于林风必摧之，堆出于岸流必湍之，人居高位人必恶之。
天命的实质意义，就是自然。
知理明事是一个人最起码的道德修养，也是现实生活里人与人的交往中最初级的条件和要求，虽然是最初级的，但真正能够做到的人却少之又少，也因此而显得弥足珍贵。
读书明事理，不会走错路。一本书就是一段路，好的书将你送向成功，坏的书将你带向歧途。


天地之大也，人犹有所憾。
天地如此广阔，但人们仍然有不满足的地方。
知足常乐的本质是将物质上的贫乏与精神上的富有完美融合，然后对自我进行设计和调整。
素位而行的意思是安于现在所处的地位去做应做的事，知足是一种处世态度，常乐是一种人生情怀。
知足常乐应该将自己不合理的妄想加以约束，使之变成合理的理想，并且在追求理想的道路上懂得调节自己的心态，不会因为暂时达不到目标而愤怒、沮丧、消极甚至从此一蹶不振。
世上纷纷说不平，他骑骏马我骑驴，回头看到推车汉，比上不足下有余。
明•胡九韶：首先，我很庆幸自己生在太平盛世，没有战争兵祸，否则我们别说菜粥了，弄不好连命都没了；其次，我庆幸我们全家都能有饱饭吃、有棉衣穿，不至于像乞丐那样在街头挨饿受冻；第三，我庆幸的是家中没有卧床不起的病人，监狱里的囚犯也没有自家的亲戚朋友，难道这些还不算是清福吗？


人到中年，要学会惜福了。

即便生活清苦，却依然能够苦中作乐，不辜负上天赐予的大好生命。
更多的时候，知足常乐就是融合在平平淡淡的意境中才是真实的。
人只有懂得感恩和知足，才能让自己时刻都生活在阳光下，在生活中努力寻找点点滴滴的快乐，然后把它变成愉悦的心情，继续在人生的道路上奋斗跋涉。
快乐是一种平衡而满足的内在感受。
与快乐绝缘是因为总是有那么多没有满足的欲望。
冰心老人曾经在自己家里挂了一幅对联“知足知不足，有为有弗为”，它的意思是说一个人在物质生活上要知足，而在理想上要不断进取。


知足是一种放弃，放弃很难甚至不能实现的事物。知足常乐是一种生活态度，凡事尽你最大的努力去做，但并不去强求结果，对不好的事努力往好的方面去想，对太好的事情要以平常心对待，不至于被事情本身所左右，为自己带来不必要的压力。
知足常乐可以帮助我们在纷繁的生活中形成一个良好的心理状态，对世间的风云变化泰然处之，对任何事物和处境皆以平常心对待，心平常，自非凡。
知足常乐意味着我们能够找准自己的位置，而且能够在这个位置上尽最大能力地找到自己的快乐，这应该是人们永远追求的精神驿站。
“广厦千间，夜眠不过七尺；良田万顷，日食仅为斗升”，人生的最终目的应该在于以生为乐，常怀一颗知足之心，人生便能处处欢乐不断。
人应该有理想，也应该努力去实现自己的理想，但要区分理想和妄想的差别，踏踏实实做好自己能做的事。
我们无法得知自己是不是能够获得最终的胜利，不过有一件事是肯定的，如果你放弃了坚持，那么就永远看不到成功的那一天。


人生就如同长跑一样，总体来说是没有捷径可走的。在这条路上你会遇到许多挫折和困难，有时甚至感觉前途一片黑暗，觉得自己陷入了山穷水尽的境地，找不到任何出路，这个时候如果你放弃了，那么就等于向失败投降，但只要你能咬牙坚持下来，很快就会看见柳暗花明的新天地。
无论道路多么崎岖、身体多么疲惫，只要坚持走下去，就会看到机遇在向你招手，在生命遭遇挫折的时候，也只有坚持才能获得新生。不要抱怨上天给了我们什么，而是要看看自己是否做到了坚持。当我们开始感到绝望时，鼓励自己坚持下去，也许这就是一个新希望的开始。
很多人在自己的意见或建议被众人否决后，总会或自嘲或无奈地说：“真理只掌握在少数人手里。”抛开字面的意思更加深刻地来体味这句话，真理之所以只掌握在少数人手里，恐怕是因为我们缺少坚持维护真理的勇气。许多时候，我们已经接近了真理，但因为不能或不敢坚持自己的想法，最终与真理渐行渐远。


如果一门心思只顾坚持到底而忽略了目标的正确性，那么这种坚持就变成了固执己见；如果在坚持的路上只顾低头赶路而忽略或错过了别人好心的帮助，那么这种坚持就变成了不懂变通。
人生需要坚持，坚持就是胜利，这简单的两句话其中所蕴含的道理其实是无比深奥的，需要每个人去细细地体味、感悟……
一个人不管处在任何环境下都要坚持心灵深处的某些东西，因为有时候，生命的意义只在于保有一些最初的坚持，放弃坚持的人最终只会败下阵来。
人类有一个共同的弱点，那就是无限制地放大困难。其实，当你面对一个你认为力所不能及的困难时，只要能再坚持一会儿，就会成为获胜方，而当你成功后再回头看时，你会发现这个困难其实比你想象得要小得多！
当你面对困难想要放弃时，告诫自己：再坚持一下！
过与不及，这是人们在生活中经常会遇到的一个问题，正是因为人们无法正确地把握这之间的尺度，所以无论做人还是做事总是不能做得恰到好处。


尺度，也可以叫做底线，超过了底线就等于超过承受范围。人与人之间有底线；事与事之间有底线；人和事之间同样也有底线。任何事物如果超过了一定的尺度，就会物极必反，产生不良的后果。
治病救人的良药如果用量过大，超过了人体能够承受的尺度，也就变成了致命的毒药；太多的爱和关怀，因为超过了人们心灵能够承受的尺度，最终也会成为一种负担和束缚……
爱过了头就变成了一种伤害，只会让两个原本相爱的人从亲密走向陌路。
爱是自然而然地从内心生出的一种情感，无论是一见钟情还是日久生情，爱都不是束缚对方的理由和借口。
爱一个人就要给对方带来快乐和幸福，而只有掌握好尺度的爱才能达成这两条标准。
很多人认为，哪些话该说、该怎么说、说到什么程度，这些人际关系中的技巧和艺术是面对上司、客户或是普通交情的人才会用到的伎俩，而友情在发展到一定的程度和阶段时，是可以跨越或克服一些普通人之间的交往禁忌的，但人们似乎都忘了，自己身边的朋友原本就都是普通人，而自己也同样是个普通人。


纵然是和最要好的朋友在一起，也需要很好地把握一个尺度，而这个尺度的大小、深浅，则要因人而异，视友情的程度和阶段而定。最重要的是，在把握尺度时，我们手中拿的应该是对方的尺子，而不是自己的，否则，只用自己的标准来衡量别人的言行，发现出现了偏差，还想方设法地想要把对方纠正回来，一番晓之以理，动之以情后，却发现对方离自己越来越远。
朋友之间的相处，即使再深的友情也是有雷区和软肋是碰不得的。
不要随便指责朋友的生活习惯或方式，偶尔提一次还可以说是“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，但说的次数多了就变成了令人生厌的说教；不要在朋友和恋人吵架时冲上前去帮助朋友数落对方的不是，俗话说：“清官难断家务事”，即使你自认为是清官也最好是躲得远远的……
除了对爱人和朋友这些生命中最亲密的人要把握距离和尺度以外，对于在生活的道路上艰难跋涉的自己，也要懂得把握尺度。


过度的批评会让人失去自信；过度的赞美会让人高傲自大；过度的关心会使别人怀疑你的用心；过度的冷漠会让你失去朋友；过度的盲目跟从会使你失去自我……
任何事都只考虑自己的想法和立场，与别人的意见不相融合，无法在彼此间达成共识，最后就会无可救药地走向极端。
看似两种不一致、不相容的观点，如果善于平衡和吸纳，就有可能会组成新共同体，相互取长补短。
我们不提倡极端地遵守标准，但也并不赞同极端地放任自流。
正常的心理状态是抵御病痛和衰老的第一要素。
不会欣赏和享受每天的生活是人生最大的悲哀。
处于严重失衡状态下的人，除了会因为这种种极端的负面情绪而徒增苦恼，其他方面并不会得到任何益处。只有摒弃这样极端的态度，将自己的心灵调整到平衡状态，才能找回以往属于自己的洒脱和快乐。


世界运转在不尽的平衡之中，平衡的境界不但能给我们的生活带来更多的欢乐和谐，同时也能赋予我们许多实践上的启迪和灵感。
根据各种变化去学会如何平衡自己的身心，在平衡中适应，将自己融入这个世界之中，感受到生命的和谐与美妙。
人们都应该懂得如何在心灵的“独木桥”上找到平衡点，知道自己有行恶的能力，就要在善良的方面加码；知道自己有恨的能力，就要在爱的方面更加努力……
生活永远是没有错的，有错的是人的心态。
诚信是一切道德的基础和根本，是人能够立足于天地间俯仰无愧的先决条件，更是一块社会发展的基石。
只有时间才能验证诚信的重要性。


没有一样遗产能像诚实那样丰富的了，当信用消失的时候，肉体也就没有了生命。
失足，你可以马上恢复站立，失信，你也许永难挽回。
道理之所以能够使人信服，主要是靠真理的力量；道德之所以能够将人征服，主要是靠人格的力量。
遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气熏蒸之；遇倾邪私曲之人，以名义气节激励之；天下无不入我陶冶矣。
未曾做事，先做人。无德者虽有一时一事的成功，但却会失败一生，终为人所唾弃；德厚之人虽有一时一事的失败，但却成功一生，让人心悦诚服。因此，必须要以德服人，以德治人。
善良是一种心境，善良的品质来源于内心。
有些小事看似微不足道，但是发自内心的善良就赋予其不同寻常的意义，在善良的人心中，善举无所谓大小，因为他们从来没有想过要求回报。


善良是人的本性，一个人如果拥有一颗善良之心，就能以一种平和的心态对待世间的人和事，就会发自内心地珍爱世间万物。“扫地惜蝼蚁，怜蛾纱罩灯”，蚂蚁飞虫虽然非常渺小，任何人和动物都能够在举手投足间结束它们的生命，但在善良的人眼中，它们的生命与其他生物的生命没有任何差别，同样是值得尊重、需要保护的。
施恩不图报，这是每个真正善良的人最真实的心态，但行善有好报，却更能令人们心中感受到畅快。
行善不能是无原则地滥施仁爱，否则非但不能享受行善后的心灵愉悦，还会损人害己。
有原则的善良人是上帝派往人间的天使，而无原则的善良人是从地狱里逃出来的魔鬼！
如今的社会提倡的是价值取向多元化，但多元并不等于失范，更不等于抹杀道德底线。只有人人都秉承着善良真诚之心，与人为善，择善而从，才能构建真正的和谐社会。善良永远是一切真和美的发祥地，是人类文明的骄傲。
善心是发自内心的，善心是选择出来的事物。