在我们浩瀚五千年的中国历史上，中国古代的美女无数，历史也不乏“色、艺”绝佳之极品女人，其中又以姐妹花为极品中之极品！她们各自在历史的长河里书写着自己精彩纷呈的人生，留下了这样或那样的传奇色彩，为我们今天的后人平添了许多的啧啧称奇。

NO1：大乔、小乔




NO2： 赵飞燕、赵合德

图：《母仪天下》里的赵飞燕、赵合德

有一种花叫双生花，一株二艳，竞相绽放。但日久年深，其中一朵就会不断的吸取另一朵的养分和精华——虽然这不一定是它的本意——到了最后，一朵妖艳夺人，一朵枯败凋零。。。。。。这是一种无奈，也是一种命运，或许它和它都不想，只是在那日日夜夜的缠绕间，不经意的一种结局，世间万物，就是这么残酷。
公元前一世纪八○年代，一对双胞胎的姐妹花，在中国西汉王朝的宫廷崛起。 这对姐妹花是：姐姐赵飞燕，妹妹赵合德。一说到赵飞燕和赵合德这姐妹俩，恐怕所有学过历史的人没有不知道的。 赵飞燕原名宜主，只因窈窕秀美，凭栏临风，有翩然欲飞之概，邻里多以“飞燕”誉之。久而久之，人们渐渐忘记了她的本名，而把她叫做赵飞燕。因为从小家穷，赵飞燕和赵合德很小就被卖到阳阿公主家做歌舞伎，赵飞燕天资聪明过人，练就迷人的歌喉和高超的舞技；长大后，姐姐赵飞燕身材苗条，体态轻盈；妹妹赵合德容貌美丽，聪明伶俐，歌声柔美，美艳妩媚与赵飞燕不相上下。 可能很多读者了解赵飞燕的事情会比赵合德多很多，难道是因为姐姐比妹妹更加聪慧、更加美艳吗？其实不然！ 妹妹赵合德风姿迥异，生得体态丰腴，玉肌滑肤，是一个极尽妖娆令人颠倒的绝世女子。说，赵合德刚进宫的时候，连女人见了她也惊讶得说不出话；史书记载她“肤如凝脂，丰腴莹润”，沐浴完后从澡盆里站起来，身上一滴水都不沾。赵合德是一个奇特的女人，因为她是中国历史上一个不愿意当皇后的女人，其实她比姐姐更为娇艳，心智更为成熟，但她非常特别，明明强势却又很懂得收敛低调。因此，在后世对美女的点评中，姐姐赵飞燕吸引了大部分舆论的注意，不管正史还是野史，留给赵合德的篇幅并不多。饶如此，透过只言片语隐约的记载，仍能感受到赵合德其人非同一般的魅惑冲击。 赵飞燕和赵合德姐妹俩被汉成帝刘骜招进宫后，面对着眼前的荣华富贵和淫风腥雨，这对曾经相依为命的姐妹，也开始争风吃醋，恨生瑜又生亮的又何止赵飞燕一个，最终妹妹战胜了姐姐，成了汉成帝刘骛的专宠；而不甘枕席清冷的姐姐，却成为了**后宫的女人。可悲的很，这对在舞蹈和音乐方面有着特殊才能的“姐妹花”都没能够得以善终，妹妹成了孝成皇帝的陪葬品，姐姐也在国家几换其主后被迫自杀！


娥皇女英

NO3：大周后、小周后

李煜前后有两个皇后，即大周后、小周后，两人都是闻名于天下的绝色美人。因娘家姓周而称为周后。大周后名宪小字娥皇，小字娥皇；小周后名嘉敏，字女英，其父是南朝重臣大司徒周宗。 大周后，小字娥皇。比李煜年长一岁。十九岁时，嫁给李煜。李煜即位后，就立她为皇后。娥皇多才多艺，精通书史、善解音律、善歌舞、特别擅长演奏琵琶。中主李璟很欣赏她的技艺，特地把自己钟爱的烧槽琵琶赐给她，以示奖赏。据说烧槽琵琶传至北宋，宋徽宗极其珍爱。北宋灭亡后，烧槽琵琶下落不明。娥皇善于作曲。唐代著名的大曲《霓裳羽衣曲》，唐末战乱后失传。李煜不知从何处获得《霓裳羽衣曲》的残缺乐谱，娥皇加以变易，修复了著名的《霓裳羽衣曲》。《霓裳羽衣曲》原是从西凉传入的法曲，经过唐玄宗李隆基的润色，成为规模盛大、气势宏伟的大型舞曲。杨贵妃当年之所以能集玄宗三千宠爱于一身，除了因为她天生丽质之外，也与她最善于舞《霓裳羽衣曲》有关。然而，红颜薄命，这位与李煜厮守了十年，情投意合地爱妻却染病不起，卒于公元965年，谥号昭惠皇后，年二十九。 娥皇死后四年，李煜用皇家规格最高的仪仗迎娶小周后，小周后比娥皇小14岁，李煜与娥皇结婚时，小周后年仅5岁。小周后不但相貌生得美丽，并且知书识字，素擅音律，较之已故的大周后尤为精妙。小周后生前特别爱绿色，所服的衣装，均为青碧，艳妆高髻，身服青碧色的衣服，群裾飘扬，逸韵风生，妃嫔宫女见小周后身穿青碧之裳，飘飘然有出尘之气质，便都效仿小周后，争穿碧色衣裳。公元978年李煜被太宗赐死，小周后悲痛不已，于当年自杀身亡，追随李煜而去，可见彼此相爱之深，一代佳人香消玉殒。


NO4：卞赛、卞敏

NO5：娥皇、女英

娥皇、女英,中国古代传说中尧的两个女儿。也称“皇英”。长曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁帝舜为妻。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜城死地，终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位，娥皇女英之其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，泪染青竹，竹上生斑，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死于湘江之间。自秦汉时起，湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话，被演变成舜与娥皇、女英的传说。后世因附会称二女为“湘夫人”。 传说聪明美丽的娥皇和女英，是上古时部落酋长尧帝的两个女儿。也称“皇英”。尧帝晚年，想物色一个满意的继承人。他看到舜是个德才超群的大贤人，于是，就把帝位传给了舜，并让娥皇和女英作了舜的妻子。 娥皇封为后，女英封为妃。舜不负尧的信任，让禹治洪水，使人民过上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力协助舜为百姓做好事。舜帝晚年时，九嶷山一带发生战乱，舜想到那里视察一下实情。舜把这想法告诉娥皇、女英，两位夫人想到舜年老体衰，争著要和舜一块去。舜考虑到山高林密，道路曲折，于是，只带了几个随从，悄悄地离去。 娥皇、女英知道舜已走的消息，立即起程。追到扬子江边遇到了大风，一位渔夫把她们送上洞庭山，后来，她俩得知舜帝已死，埋在九嶷山下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把这里的竹子染得泪迹斑斑。后来，她俩投湘水而亡，成了湘水之神。汉刘向《列女传?有虞二妃》云：“有虞二妃，帝尧二女也，长娥皇，次女英。”《山海经》载：“洞庭之中，帝二女居之，是常游于江渊，出入必以飘风暴雨。”晋张华《博物志?史补》云：“舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”今江南有“斑竹”、“湘妃竹”之说，盖出于此也。
　　娥皇、女英二妃的美丽动人的形象，历来成为吸引诗人、画家的创作题材。我国最伟大的诗人屈原的《九歌》中的《九歌?湘君》、《九歌?湘夫人》，是最早的歌颂二妃的不朽诗篇。

说我发帖太快了 要我歇一会儿