以戒为师、以四念处安住、以默摈置之调伏恶人、在一切经首安立“如是我闻”令人起信。

从前练双盘，跏趺坐，没有注意过禅定功夫之类。
只是在思维处多多观照，反思，问，结论，打破，打破，无定论，我法妙难说。
诸如此类的知见中循行。
近日偶然读到文殊师利般若经，时恰如历久之失奶孩儿，忽遇甘露灌我林田。
犹如久游未归的人忽然见到家乡样貌，一景一物皆是欢喜。
实在思维，不是今生，却是久远生前，曾经读过此般若经文。
般若经后面开示，若习此般若波罗蜜，需持一行三昧。
这也说到了身心功夫上面。
依此因缘，末学于今尝试 禅定，首先于南怀瑾老师的禅观正脉研究读起，
以禅秘要法经为导师，修习不净观。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛


看书，打坐观想
观想到后面，昨晚今早都觉得很恶心很想吐
观想到白骨白净光映就身心泰然。

谢谢