玉帝听从了太上老君的建议，把猴哥放进八卦炉里煅烧，希望可以把猴哥闷死在里面。但是，一连烧了七七四十九天，打开八卦炉，猴哥不但生龙活虎的，还比原来狠了三分。拿起金箍棒，一路杀向天宫，打到通明殿里，灵霄殿外，眼看玉皇大帝就要有危险了，这时候杀出一个无名英雄佐使王灵官，他和猴哥两个斗在一处，胜败未分。
　　 我原来看到第二次围剿花果山，觉得天兵天将门真没用。现在才发现，其实天宫真的是藏龙卧虎之地，深不可测。也许随便走出一个貌不惊人衣不压众的家伙，也能和猴哥大战三五十回合。其实，猴哥的反革命暴动，天兵天将们早就可以将他镇压了。如参与第二次围剿花果山的二十八星宿，随便拉出一个奎木狼就可以和猴哥大战五六十回合。但是他们看到天庭镇反，每次都是李天王父子带着巨灵神这样的脚色去出风头，难免有点不舒服。后来看到二郎神出马，立大功后都没什么封赏，更加心灰意冷。玉帝对她的亲戚都这样，如果普通的天兵天将出力和猴哥作战，被打伤了说不定公费医疗都没有呢。孙猴子的事情越闹越大，和他们的放任有关。也许，他们想用厚黑学中说补锅法：做饭的锅漏了，请补锅匠来补。补锅匠一面用铁片刮锅底煤烟，一面对主人说：“请点火来我烧烟。”他乘着主人转背的时候，用铁锤在锅上轻轻的敲几下，那裂痕就增长了许多，及主人转来，就指与他看，说道：“你这锅裂痕很长，上面油腻了，看不见，我把锅烟刮开，就现出来了，非多补几个钉子不可。”他们一面在围剿花果山，一面内心却说：孙猴子，你闹吧，我们还等着用你闹来加工资，评职称呢。
　　 众天兵天将在通明殿把猴哥围住，这时候，玉帝也不好再请二郎神帮忙了。二来上次的诺言没有实现，而来屡屡求他，岂不是让他把自己这个第一把手舅舅看轻。所以，这次如来派人到西天请如来。我们不知道玉帝和如来担当的是相当于现代政府的什么职务，但显然玉帝是处理具体政务，而如来则是抓精神文明建设的。按毛主席的观点，政治是统帅，是灵魂，那么如来和玉帝级别虽然相同，但是如来的排名应该在玉帝之前。所以当初猴哥闹事的时候，玉帝还不想惊动如来，现在只能惊动他了。如来果然不负众望，一出手就制服了猴哥，把猴哥关在五行山下服刑。
　　 如来制服猴哥后，以玉帝为首的领导给如来开了一个庆功大会，热闹非凡。众多天庭高官名流纷纷给如来送礼联络感情，比如王母送了大株蟠桃数颗，寿星送了紫芝瑶草，碧藕金丹，就连贫下中农进驻天庭代表赤脚大仙，穷得连鞋子也买不起，也送了两个交梨：一点土特产，了表心意。二郎神制服猴哥后，众多神仙可是没有任何表示的啊。可见在神仙中，应该亲近谁，远离谁，大家都心如明镜。
　　 到这里，猴哥大闹天宫的事算是有一个了结。其实，如果围剿花果山的天兵天将肯出力，或者如果猴哥第一次造反的时候就派二郎神出马，都不会弄出大闹天宫这样的事来。所谓的大闹天宫，不是猴哥大闹天宫，而是众神联手大闹天宫，猴哥只是被别人当枪使。
　　

泾河龙王因为私改降雨量、降雨时间，所以被天庭判处死刑，立即执行。表面看来，这是一个很简单的案子。但是，仔细分析，会发现里面疑点重重，甚至可能包藏见不得人的阴谋。
　　 泾河龙王和袁守诚打赌,袁守诚说明日辰时布云，已时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。当时龙王不信，但他回家后，马上就接到要降雨的圣旨。这个，倒没有什么好惊讶的，早已经有人指出，袁守诚的真实身份是天庭特派员，早已经看过有关降雨的内参。
　　 但是，下面的事情就有些疑问了。为了赢得袁守诚，鲥军师献计行雨差了时辰，少些点数，龙王欣然答应。可见，行雨差了时辰，少些点数并不是违反天条王法的事情，顶多只能算是政府机关人员在执行国家权力中加了小小私货，以前也没有其他龙王因此获罪。否则，不要说泾河龙王不敢顶风作案，就算给鲥军师一个铁罐做胆，他也不敢献这个计：做小兵的，谁敢拿上司的前途性命开玩笑啊。
　　 降雨后，泾河龙王以为赢得了打赌，马上找袁守诚问罪，袁守诚说：你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀，你还在此骂我？这个就有点怪了，泾河龙王虽然是违规行为，但以前并没有人因为行雨获罪，袁守诚怎么知道泾河龙王就被判处死刑？接着，袁守诚说：你明日午时三刻，该赴人曹官魏征处听斩。这个更是耸人听闻。我们知道，天庭的侦察系统相当落后，很多天庭的公职人员在人间犯案很久了，像奎木狼擅离职守十三年，在人间强逼硬娶，天庭还不知道。看官想想，泾河龙王刚刚违规降雨就来找袁守诚，这时候玉帝应该还不知道泾河龙王搞了小动作，更不要说对他做出什么判决了。可是袁守诚不但知道他已经被判处死刑，而且对他执行死刑的武警队长也被定下来了。这个就像一个城关执法过程中打了一个和他有恩怨的的走鬼，然后有个认识他的观察员对他说：你因为伤害罪已经被判有期徒刑5多少年，关闭在xx监狱xx号房。这个也够惊心触目的了。
　　 我们知道，犯罪嫌疑人还没有被捉拿归案，就不但已经被判处死刑，而且连执行死刑的武警都定下来的，我估计，这应该是前无古人，后无来者的。其它比泾龙龙王严重得多的犯罪分子，比如现行反革命孙悟空、强奸未遂犯罪分子猪八戒，都是先被捉拿归案，然后再判罪的。泾河龙王并不是那些影响极广，危害极大的犯罪子，虽然私下更改了降雨的时辰和点数，但并没有造成严重的后果，根本上没有必要从严从速处理。相反，天机不可泄漏，袁守诚屡屡泄漏天机，让人们知道天上的高级秘密，本身就是违法行为，还直接促使泾河龙王案发生，可以说犯罪情节不比泾河龙王轻，影响还要恶劣，不过却无人追究。崔钰私下改了生死簿，让唐太宗生命延长二十年，更是无人知晓。
　　 所以，我们有理由相信，天庭有些执法人员早已经设下圈套让泾河龙王去钻，他的死刑也已经被内定下来。就算他这次不上当，下次也会中圈套。
　　 世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。一个案件，是要有动机、方法、过程的。如果说泾河龙王案是有人处心积虑策划的一个冤案，方法、过程很明显，但是动机在哪里？泾河龙王出事后，袁守诚告诉他因为犯天条将会被处死，但是可以找唐太宗求情。因为唐太宗是给泾河龙王实行死刑的郐子手的上司。袁守诚给泾河龙王出的主意也是怪，不是是叫泾河龙王去送礼或者伸冤或者逃跑，而是向魏征的上司唐太宗求情。魏征只是个郐子手，就算唐太宗能给泾河龙王向魏征讲情，难道魏征就能这样放过他不行？泾河龙王居然也相信这是可行的，难道天上的郐子手经常做这样的生意？如果是这样，其实犯罪情节就比泾河龙王严重多了。泾河龙王找到了唐太宗，尽管唐太宗答应帮助，但是帮助不力，泾河龙王还是死于非命。结果，泾河龙王找唐太宗的麻烦，导致唐太宗开了一场水陆大会，造成的后果就是唐僧到西天取经。表面上看上去，好像没有任何人在泾河龙王案中获得利益。实际上是不是这样呢？让我们慢慢分析。


　　 泾河龙王扯住唐太宗，要拉他去见龙王。这时候来寻找取经人的观音出现了，并且把泾河龙王赶跑。按理说，泾龙龙王怎么说也是做过干部的，知道自己的斤两。既然有观音出面，应该不会再来捣乱才对。可是第二天，泾河龙王又来找唐太宗的麻烦了。这就不对了，猴哥的棍子之鬼成千上万，从来没有见过再找猴哥麻烦的。现在比猴哥还要厉害的观音出面处理，泾河龙王还敢再叫板。我估计，十有八九是别人借了个铁罐给泾河龙王做胆，就象王熙凤叫尤二姐的前夫张华告状贾府一样。
　　 如果阎王知道观音曾经替唐太宗赶跑泾河龙王，也许根本就不会准泾河龙王的状子。但不知道谁给他打点，泾河龙王告状居然告成了，阎王让唐太宗去对质。泾河龙王也算是歪打正着，他告状的时候，唐太宗已经坐了十三年江山，而原来生死簿上记录其实也就是组织上安排就是只让他做十三年江山的。不过现在给阎王做判官的是魏征的朋友崔钰，他把唐太宗的档案给改了，让唐太宗延长二十年寿命。然后作保向相良借了一库银子给唐太宗打点，委托唐太宗回到阳世后做一场水陆大会，就让唐太宗顺利还阳了。
　　 既然崔判官叮嘱唐太宗，还阳后千万要做一场水陆大会。那么唐太宗死里逃生，第一件事当然是选出一个高僧举行水陆大会。唐太宗想委托太史丞傅弈进行,却出了一点意外，傅弈根本上就不信佛。不过唐太宗经历了这次生死劫难后，已经不知不觉地成为西天动进行动的推进者，当然不会因为傅弈的一家之见放弃自己的想法，又拿去给大臣讨论。如果西天有间谍在大唐活动，大家或多或少都会受到一些影响。众大臣观言察色，岂有不明白皇帝意图的道理？当然除了傅弈，其他人都支持唐僧做佛事。唐僧下命令建立山川坛道场，由魏征、萧禹、张道源选举一个有德行的僧人作坛主。并出文说但有毁僧谤佛者，断其臂。从此，如来的东进计划在大唐有了法律依据。
　　 到底让谁做山川坛主，其实是一个大学问。在大唐，算是唐太宗说了算。既然唐太宗没有指定谁做山川坛主，魏征、萧禹、张道源等人当然更不敢指定。他们从全国范围，找出很多高僧来海选，用今天的说法就是实行阳光工程。
　　 因为山川坛主基本上已经是去西天取经的唯一人选。说起来，让谁去西天，是一个叫如来都头痛的问题。想获得这美差的人太多了，在这之前已经有九个人出发，但都不是如来信得过的，结果都让他们壮烈牺牲算了。这次搞这么大阵仗，如果派出的还是如来信不过的人，不是有点收不了场？当然，西天可以继续作弊，直到找到他们心目中的人选为止。但无论怎样说，这样做毕竟影响很不好。
　　 如果西天在大唐有间谍，那么他只能在这次选举中作手脚了，否则，前功尽弃。既然是阳光工，按照正常的选举流程，就应该应该是象考状元一样，对各个僧人进行科目考试，然后选出优胜者来。要不然，进行德智体美劳全面评估，看谁的综合素质最好也行。那么，我们看看，以魏征为首的三位大臣是怎样选举山川坛主的：
　　 次日，三位朝臣，聚众僧，在那山川坛里，逐一从头查选，内中选的一名有德行的高僧。虽然说逐一查选，但是选举的标准却根本上就不让人知道。选出来的人到底是哪里神仙我们早就知道了，那是化名陈玄奘的金禅。再让我们看看，陈玄奘有什么过人之处。以魏征为首的三位大臣给陈玄奘的评语是：一心不爱荣华，只喜修持寂灭。根源又好，德行又高。千经万典，无所不通，佛号仙音，无般不会。这些评语就可圈可点，一心不爱荣华，只喜修持寂灭不是硬指标，不好考核，但是参加这次选举的僧人中，够得上这评语的应该不少。根源又好确实是陈玄奘独特的优势，外公殷开山是当朝一路总管，父亲陈光芯是文渊殿大学士，论出身别人确实比不了。但是英雄不怕出身低，如果是用出身作用考核标准的，又叫其他这么多平民出身僧人来凑热闹干什么？德行又高也是一个软指标，很难考核。说什么千经万典，无所不通，佛号仙音，无般不会，就有点搞笑了。三位大臣对这些经典都不了解，也没有精通这些经典的人员进行考核，怎么就能确定陈玄奘千经万典，无所不通，佛号仙音，无般不会呢？
　　 可见，陈玄奘是内定的山川坛主，其他参选的僧人是找来凑热闹的。现在有些选举，也是该选谁早就内定好了，但是却拉出一堆候选人来做差额。有人以为这是现代人的发明，其实这样运作的起源非常早，差额选举的知识产权属于魏征所有。
　　 陈玄奘就是如来的得意门生金禅，魏征选举陈玄奘当然是有原因的。结合泾河龙王案，很容易知道，魏征虽然也算天庭的工作人员，但是他到底拿了谁的津贴,一目了然。事情的真相应该是这样的：魏征、袁守诚、崔钰本来是天庭到人间和地府的特派员，但是可能是因为看到西天迅速发展，可能是因为西天出的薪水高，他们表面上还在为天庭工作，实际却给西天炒更。西天给他们的任务是让大唐主动、自愿、自觉地派人到西天取回文件进行学习。这是个形象工程，关系到今后迅速开拓大唐市场，所以必须做到影响大，范围广，反应好。魏征、袁守诚、崔钰等人其实资源是很有限的，否则也不用炒更了。不过既然老板发话了，他们有条件得执行，没条件得创造条件执行。于是，他们想到利用泾河龙王推动唐太宗来办这事情。他们通过买通泾河龙王手下的军师，唆使泾河龙王更改降雨的时辰和点数。又一面到天庭告状，应该还在这事情上添油加醋，导致泾河龙王被处死。但是在泾河龙王的生前，让他去找唐太宗。泾河龙王死后觉得不忿，找唐太宗算账。观音把泾河龙王赶跑后，泾河龙王已经有几天不再来找唐太宗了。毕竟人死不能复生，观音的面子更要给。但后来泾河龙王又来吵吵闹闹，显然是有人唆使。泾河龙王的生死簿上写着他改遭杀于人曹之手，应该是崔钰篡改的(明眼人看出，这个欲盖弥彰，完全是糊弄人。不过在神仙的世界中，好像特别喜欢糊弄人，这个另文再述)。然后叫唐太宗去对质，在由崔钰让唐太宗举办水陆大会，最后由魏征选出主持水陆大会的山川坛主。他们一手制造的泾河龙王案，其实就是为取西天取经作铺垫。西天发动取经的目的，其实就是让大唐的人给他们送供养。说白了，大家都是为了吃饭的。所以说，泾河龙王案，其实就是馒头引起的血案。

记得某一篇文章上写过，其实神仙是四维空间中的智慧型生物，人是三维空间的主宰，而鬼就是二维空间的扁型活体^-^

　 可是，灵山又偏偏没有这样的角色，毕竟是老大，要如来出面让下人干这些脏活，到底说不出口。做领导也挺难的，如果是普通人，看到这几个家伙也来取经，破口大骂便是了：这些，也不撒泡尿照照自己，就想来竞争上岗。可是领导不能这样说啊，看在眼里，恨在心理，口头却要说：这几位同志敢于自荐，是我们学习的榜样。这时候，如来只能听天由
命，希望那些来取经的家伙或者让妖精吃掉或者在路上病死了。还好，这些取经人都让沙僧吃掉了。深知如来内心的观音松了一口气：这家伙业务能力很一般，倒是个乖巧的人，观言察色，十有九中，招他进来算啦。
　　 看后来观音对九位取经人很不恭敬，竟然用他们的骷髅头做成一个船，让唐僧踩在上面渡过流沙河。这就让人很不是滋味。怎么说那九位牺牲在流沙河的老兄也是投奔西天的，相当于革命的烈士。要知道，在战场上被打死的士兵，都会被自己的战友冒死抢回去埋葬的。尽管流沙河连根鹅毛都漂不起，但是以观音的法术，或者人工造冰冻结这条河，或者弄个氧气包，让唐僧过河，应该是不成问题的,因为观音手下的金鱼精都有这本事。但是，她却选择了让唐僧踩着烈士的骷髅头过河。也许，她在向那些潜在的竞争对手传达一个信息：哼，谁敢和我争，我就把谁拆在脚下，用来做取经垫底

　　
　　 应该说，西天提拔干部的程序还是挺规范的。首先，最高领导如来根据实际需要，提出需要任命新干部。然后，由观音做具体工作，对长安基层民主选举出来的干部进行考核。表面看上去，既有民主基础，又有领导心血，可谓滴水不漏。但是，也有高明的神仙从这些过场戏中看出蜘丝马迹来。乌巢禅师就是其中一位。
　　
　　 住在西天的必经之路浮屠山上，乌巢禅师见过一拔又一拔的取经人，他们都成为了沙僧的食物。看到观音把杀害取经人的凶手沙僧招进取经队伍后，乌巢禅师心如明镜：这几个倒霉的家伙是在差额选举中用来差额掉的。以前的取经人都是自己找了盘缠，带了行李，骑着马无声无息就出发的。这次在长安选拔取经人，由唐太宗下令，魏征等三位大臣主持，更有观音和木叉躲在土地庙里做政治观察员，还特意做了个山川坛，整个过程红旗招展，锣鼓喧天，场面相当壮观。乌巢禅师早就明白，民主是过场戏，唐僧是内定第三梯队的领导成员。
　　
　　 乌巢禅师既能收集西天路上妖精分布的消息，也能雷音寺的最新动态，更厉害的是，可以利用有限的资料看出最新的高层人事变动，真的不简单。可以说，乌巢禅师是神仙中的政治观察家。
　　
　　 比乌巢禅师消息还要灵通的是谛听。这位老兄在地藏王菩萨手下，应该是个普通的劳动者。政治地位虽然不高，单靠技术吃饭，名气却非常响。书中用了一大段文字来形容：他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷，洞天福地之间，蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶，察听贤愚。这位老兄的出场也不多，但是，一出手就惊动四座：当时模仿专家六耳猕猴装扮成孙悟空，和他们长期一起生活的唐僧、沙僧都分辨不出来，天上和猴哥交过手的天兵天将也不知道那个真哪个假，取经团的直接领导观音更是不知所措，不知道那个真哪个假，取经团的直接领导观音更是不知所措,谛听戴上窃听器略一打听，马上知道哪个是冒牌货，那个是货真价实的猴哥。果然名不虚传。
　　
　　 第三个消息就灵通的老兄当然是六耳猕猴。六耳猕猴的身世也是一个迷。他在哪里学了一身惊人的武功？如何知道唐僧给猴哥写了贬书，从而想冒名顶替？当然，其他不少妖精也学了一身惊人的武功，我们不见的把每个妖精的师承来历都打听得清楚。但是，六耳猕猴的武功却和猴哥的一模一样，不由得让人生疑。他当然不是菩提老祖的学生，菩提老祖在招了猴哥这样闯祸的主后，也不会再随便把自己的绝活教给人。那么，六耳猕猴的武功只能是自己偷师学艺学来的。六耳猕猴是打探各种消息的天才，身上有六个耳朵，浑身都是耳机，到处都有他的窃听器。因为关注自己的同类猴哥的一举一动，也许，早在菩提老祖教猴哥学艺的时候，已经在旁边听的一清二楚了。是菩提老祖的旁听生，相当于猴哥的事实师兄弟，又用力勤勉，学以致用，终于炼出像猴哥一样惊人的武功。
　　
　　 应该说，乌巢禅师、谛听、六耳猕猴都是神仙中的奇才，不过我觉得，这三位都是纯技术型人才，业务能力很好，见识却不足。信息就是力量，他们拥有种种别人不知道的信息，却不知道怎么利用。
　　
　　 真正能够做大事的人，不但是会一门技术就行了，更关键的是，看你怎么使用。庄子中就记录这样一个故事：某家会用草药做一种配方，冬天涂上这配方后，手就不会生冻疮。这家人给别人洗纱,冬天到了，就往手上涂上这药物。别人一到冬天就不能洗纱，这家人却可以继续工作。勤能致富，倒过得衣食无忧。后来，有个人知道这配方后，就拿出一百斤金子说要买下这配方。洗纱这家人聚集在一起讨论，说：我们世世代代给别人洗纱，怎么辛苦也挣不了几个钱，不如就把这配方卖给别人算了。这个人就买下这配方后，就去游说吴国的国王：我有这个神奇配方，冬天可以让人不生冻疮，保你冬天作战胜利。于是，吴王就让这个人带兵。结果，有一年冬季，天寒地冻，吴王命这个人进攻越国。越国的士兵个个都生冻疮，武功大减，被吴国的士兵大的打败。这人胜利归来，高官厚禄，不在话下。同样一门技术，有人用了，劳劳碌碌，辛苦一辈子，仅能糊口。有人用了，则可以出将入相，挂印封侯。运用之妙，在于一心，重要的不是你懂什么，而是你怎么用。

有意思
写这文章的人,很会混社会啊
(之林)

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　　 讨好当权者不行，镇元老短线投资失败，就准备长线投资。唐僧现在虽然是个基层干部，但是如来看中的人，显然前途无量。于是，他准备拿出两枚果子让唐僧这个有潜力的同志享受一下。不过却给人小气巴巴感觉，明知唐僧的三个徒弟都没有吃过人参果，却不想让他们尝尝鲜。也许，镇元大仙觉得，这些家伙虽然是天庭公务员，也算有些本事，但都被处分过的，档案里记了一笔，现在又是控制使用，根本上就不可能咸鱼翻身，没什么投资价值，何必在他们身上浪费着宝贵的人参果呢？
　　
　　 人参果因为少，因为形状怪异，本身就是难得的东西，极具市场价值。但是经过这样一番炒作，外行看热闹，内行的人难免觉得有些搞笑。这使我想起章克标先生，这位先生可谓经历风雨，是个资深人士。本来他的经历就是一份宝贵的财富，却不甘心就这样平淡地写出来，到老了，还要搞个百岁老人征婚。
　　
　　 镇元大仙这样做本来也不算错，可惜，他认准唐僧是潜力股，却不知道唐僧的三个徒弟是什么东西，理所当然地认为这哥三是买一送三的垃圾股。结果，因为吃不到人参果，猴哥就跑去偷，后来又因为不忍帐恼羞成怒，结果把人参树都给毁了。这镇元大仙可恼了，抓到唐僧师徒四人，又绑又打甚至拿猴哥下油锅，极尽酷刑连。有人说，镇元大仙的暴行连法西斯也叹不如，作为一个老同志，他看到人参果树被毁掉后，应该宽宏大度地对猴哥说：一棵树算什么，不要为这些身外之物伤害我们之间的感情。我不赞同这种说法，镇元大仙靠什么和王母娘娘等天上神仙联络感情，靠什么结识唐僧这是后起之秀？靠的就是这三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才成熟的人参果。过去等九千年，还能等到三十个人参果，现在连树都没有了，镇元大仙真的是寡妇死了儿子，没指望了，怎么能不恼羞成怒呢？老同志毕竟是老同志，经验丰富。尽管他开始不太了解猴哥，但看到他采用下油锅也奈何不了猴哥后，知道猴哥也是和潜力股，马上转颜换色，用手搀着猴哥道：我也知道你的本事，我也闻得你的英名。听到猴哥说可以还他一棵活树，竟然说：你若有此神通，医得活树，我与你八拜为交，结为兄弟。这就有点搞笑了，要知道镇元大仙是地仙之祖，不知道几千几万岁，猴哥顶多也就是千来岁。一棵人参果树竟然让一位德高望重的同志和猴哥成为忘年之交，好一个地仙之祖，在我看来怎么像老顽童周伯通。结果，猴哥求观音把人参果树就活之后，镇元大仙真的和猴哥成为了结拜兄弟。不过可能猴哥也觉得，他这个结拜含金量不高，后来不但有什么困难，从来不会找这位把兄，还再也没有探望过这位把兄。反正，结拜之后，就大路朝天，各走一边,你奔你的阳关大道，我走我的独木桥,再也没有了来往。我想。经历了这件事后，镇元大仙总结经验，吸取教训，要做的第一件事就是给人参果育一棵小苗。天下仅此一棵当然是奇货可居，但是如果这棵树有了三长两短，就什么都完了。
　　

　　
　　 太上老君也有过光辉的时候，比如他就吹牛他曾经化胡为佛。这个应该是真有其事，因为他对观音说了这话。观音是西天的红人，如果太上老君当面说谎，不被她戳穿西洋镜才怪呢。但是，无论是名气还是实力，当然都是西天的如来更胜一筹。就算他曾经做过西天众佛的启蒙老师，别人后来功成名就，应该和他关系不大。他说什么化胡为佛，难免有点像阿Q那样：我过去比你们阔气得多。
　　
　　 弥勒佛爷是一位老同志，整天笑嘻嘻的坐在雷音寺，出场也不多。不过他的秘书，黄眉童子倒是西天路上的一个人物。官场有这样的说法：领导夫人是领导的第一形象，秘书是领导的第二形象。由于弥勒佛是没有夫人的，所以黄眉童子甚至可以说是弥勒佛的第一形象。
　　 
　　 黄眉童子出来做妖精的原因有点怪。西天路上从天上下来的妖精，有的是奉命出来办事的，还有的是在领导默许的情况下，主动办领导不方便办的事的，更多是偷偷地出来挣一点外块的，当然也有的确实不想在天上干的，决定出来自己混的。一般天上的公务员下凡去和唐僧过不去，都会趁机捞一点好处，于公于私两不误。比如普贤菩萨的司机，自己当上几天国王过把瘾再说，或者像观音的金鱼，弄几个小孩吃吃改善一下生活，至少也像金角大王银角大王，立山拜老头子，向小妖收几两银子的见面钱也好。黄眉童子的做法却大不相同，他在一座无名高山上，建造了一所小雷音寺，自己办作佛祖，等着唐僧师徒来参拜。除此之外，并没有什么不法勾当。
　　
　　 猴哥是见过世面：哪里有佛祖这么寒酸的？一眼就看出真假来。结果，黄眉童子和猴哥动起手来了。黄眉童子的武功不差，即使猴哥和二十八宿联手，在短时间内也不能占上风。而且他还有一个秘密武器后天袋子，他使出秘密武器就把猴哥等擒拿起来了。猴哥成功地逃出他的魔爪，先后到武当山真武大帝、泗洲大圣国师王菩萨处请来救兵，不但没有成功救到唐僧，还被黄眉童子把救兵都抓起来了。最后，黄眉童子的老板弥勒佛闻讯赶来，事情才得到解决。
　　
　　 世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。天上下来的妖精，有像青牛精那样，和唐僧为难的真实原因是想给老板挣回面子的。也有像九头狮子那样，其实是因为猴哥欺人太甚，才和唐僧师徒动手的。黄眉童子像其他天上下来的妖精一样，口口声声说要吃唐僧肉，但是鬼才相信他真的会吃唐僧肉呢。且不要说唐僧肉其实也不见得多有营养，唐僧的后台这么硬，吃了他后患无穷。作为西天在西天混了多年黄眉童子，不会连这个道理都不懂。那么，他和唐僧过不去的真实原因是什么？也许，他无意中对猴哥说的一句话，道出了他的心声：一向久知你往西去，有些手段，故此设像显能，诱你师傅近来，要和你打个赌赛。如若斗得过我，饶你师徒，让你等成个正果；如若不能，将你等打死，等我去见如来取经，果正中华也。
　　
　　 真相大白，这是继六耳猕猴之后，有一个想去取经的妖精.果正中华，当然只是冠冕堂皇的说法。这话说白了，就是组织上要提拔你，看你是否有足够的本事，你如果比不上我，就应该把位置让给我。不想做将军的事并不是好士兵，在西天混了多年的黄眉童子，如果说不想被提拔，那是假话。可是，在当今世上，如果没有后台，不是想提拔就能提拔的。虽然黄眉童子的能力是明摆的，他的老板弥勒佛也是灵山一位资深的老同志。但是有好处的时候，还是如来的学生唐僧第一时间得到。黄眉童子除了又妒嫉，又不服气，还能做什么呢？叫唐僧出丑，让天下人看看：如来，看你提拔了这样的窝囊废。这样做的技术难度是很大的。猴哥一万多斤的金箍棒不是闹着玩的,一不小心就会被他打成个肉饼。所谓等我去见如来取经，果正中华也，也只是黄眉童子也知道实现不了的一个梦想。唐僧是如来亲自指定要提拔的干部，六耳猕猴想混进取经队伍，结果被白白打死。
　　
　　 作为体制内的人，知道内情，背着包袱搞小动作也是挺辛苦，虽然黄眉童子一再打赢猴哥，但是却不能像他原来说得那样：将你等打死。不是没有这个意图，是实在承担不起这个责任。玉华县的九头狮子也遇到过这样的难题,抓获了唐僧等人，希望能和猴哥交换战俘，猴哥却不买他的帐。眼看猴哥把自己的手下打死，自己明明已经把唐僧抓获，却不敢把他怎样，心里难受啊。


　　
　　 猴哥这家伙，就怕祸闯得不够大。他见别人放火，不是来救火，而是搞别的花样。这是猴哥进大牢后，第一次重返天庭。过了五百年，我胡汉三又回来了。天庭的众官见了孙猴子，个个心慌，庞刘苟毕躬身，马赵温关控背，说：“不好了，不好了！那闹天宫的主子又来了！”猴哥还是不懂客气，说“列位免礼休惊，我来寻广目天王的。”他寻到广目天王，要借了辟火罩。那天王动作慢一点，他还催：快着，快着，莫要调嘴，害了大事！那天王不敢不借，把辟火罩给了他。猴哥拿到辟火罩，把师徒住的房子罩住，只扫自家门前雪，哪管他人瓦上霜，让大火把观音院烧个精光。然后，猴哥上天去把辟火罩还给广目天王，还客气两句：“谢借，谢借！”天王收了，说：“大圣至诚了。我正愁你不还我的宝贝，无处寻讨，且喜就送来也。”猴哥说：“老孙可是那当面骗物之人？这叫做好借好还，再借不难。”
　　
　　 不过猴哥这样胡闹，却给住在观音院附近的一个妖精黑熊怪钻了个空子，趁机把袈裟偷走了。猴哥做妖精多年，清楚妖精的生活习惯，很快就找到了黑熊怪。黑熊怪的武功不错，能和猴哥大战三五十回合，不分胜负。但是他显然没有猴哥与天斗、与地斗、与人斗的大无畏精神，肚子一饿，就收兵不想打架了。所以随后斗智斗勇，猴哥占尽上风，把黑熊怪赶得落荒而逃。猴哥再三思索后，决定去找观音，教她亲来问妖精讨袈裟。在猴哥占尽上风的情况下，还去求人，西天路上仅此一次。我觉得，在猴哥内心的深处觉得自己坐牢多年，是观音把自己特赦出来。有道是有恩不报非君子，又有道是打狗还要看主人，这个黑熊怪虽然不是观音家的，但住在观音院附近多年，如果把他剿灭，也不告诉观音一声，实在说不过去。正因为有这样的想法，猴哥才会找观音。可见猴哥其实不是不懂礼貌，但内心充满了江湖义气，还根本不象在官场上混的人。观音见了黑熊怪，帮猴哥讨回袈裟，还很高兴地把这个做梦都想成为公务员的黑熊怪收编了。
　　
　　 随后，猴哥在高老庄会合了猪八戒，取经队伍注入了新的血液，革命力量更强大了。当然，他们很快又遇上了新的挑战，在黄凤岭遇上了敌手。
　　
　　 黄风岭上住的黄凤怪原来在灵山谋生，喜欢小偷小摸，英雄不怕出身低，可以说和猴哥差不多。不过他的命运却比猴哥差很多，不但没有被封为齐天大圣甚至是弼马温，在灵山还赶上了严打。本来犯点小错误拘留几天就行了，但形势比人强，他却被判了刑，由灵吉菩萨监督进行劳动改造。不知道是黄凤怪机灵还是灵吉菩萨默许的，他居然从劳改农场里逃出来，在黄凤岭立了一个小山寨，招收了虎先锋等一批虾兵蟹将，在附近打家劫舍，抓到俘虏，就象清风寨的头领一样拿来做人心醒酒汤。昔日灵山一个小混混，今天算是有了自己的事业。
　　
　　 黄凤怪虽然是个小混混，但是也听过猴哥的英名。因为猴哥是个大混混，也许在他内心，还以猴哥为榜样。受过严打的人，到哪里都是惊弓之鸟，知道猴哥到来，说不定还会欢送猴哥一回。很不幸的是，在黄凤寨抓菜篮子工程的虎先锋，是一个不知天高地厚的家伙。也算有智谋，他使了一个金蝉脱壳，把猴哥和猪八戒调开，抓走了唐僧。我闻得前者有人传说：三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧，他手下有一个徒弟，名唤孙行者，神通广大，智力高强。你怎么能彀捉得他来？其实黄凤怪的本事也不错，但就是怕猴哥。没什么好大惊小怪的，有些民间高手，其实他本身武功也算神秘莫测，但一听到对手是什么赛的什么冠军，就直打罗嗦。不过虎先锋却豪情万丈，说不但要吃唐僧，还要把猴哥、猪八戒抓起来一起吃。既然下属都这样说了，他只能硬着头皮和猴哥干下去。如果到这份上还长他人志气，灭自己威风，也许这个黄凤寨主就当不下去了。结果，一场血战后，虎先锋丧命。黄凤怪亲自出战，也不是猴哥对手。不过黄凤怪有秘密武器，可以吹出有毒的黄凤，一物治一物，猴哥败下阵来。但是猴哥随后深入敌营，打探出黄凤怪和灵吉菩萨有关系。要降服黄凤怪，必须找到灵吉菩萨。


　
　　 确定取经团成员之后，观音就到长安寻找取经团长。这个必须走民主流程，领导也不能越疱代俎的。具体的运作过程不是很清楚，总之观音到长安后，对土地说：汝等切不可走漏一毫消息，我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借你庙宇，权住几日，待访着真僧即回。把土地赶在城隍庙里暂住，他师徒在土地庙里住下，做起了民主观察员。在随后的日子里，长安发生了一件大事，泾河龙王因为违法被判处死刑立即执行。因为这件事，唐王李世民有了取经的要求。经过民主选拔，观音考核，发现现在化名为唐三藏，又名唐僧的金禅同志是一位德才兼备的同志，确定为取经团长。这事刻不容缓，唐僧同志带着两个随从，马上从长安出发。
　　
　　 很不幸，在巩州，唐僧的两个随从成为两个妖精的盘中餐，而万幸的是唐僧被太白金星救出。这两个妖精，一个熊罴精，一个老虎精，是西天路上唯一来历不明，有不知去向的妖精。说实话，这两个随从的不幸死去，就算不是阴谋，也和暗中保护唐僧的六丁六甲等人不作为有关。不过如果让这两个家伙到了西天，岂不是要给他们一官半职？僧多粥少，人人都要封官，西天哪里来这么多官儿？没办法，只好趁早剥离不良资产，让这两个家伙壮烈牺牲算了。
　　
　　

。杨子荣来电话问：土匪都剿灭了吧？有人答：都当公安了。 杨白劳来电话问：地主们都打倒了么？有人答：都入党了。马克思来电话问：资本家都消灭了么？有人答：都进中央了。大闹天宫的时候，猴哥确实是个人物。但五百年，实在太长久了。这次猴哥重出江湖，会老革命碰上新问题吗

　　
　　 这一次，猴哥不说再回花果山闹革命了。反正又闹不起，何必再让别人拿到把柄呢？他直接到普陀山找观音诉苦去了。观音也觉得猴哥做得不好，说：似你有无量神通，何苦打死许多草寇！草寇虽是不良，到底是个人身，不该打死，比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死，是你的功绩；这人身打死，还是你的不仁。但祛退散，自然救了你师父，据我公论，还是你的不善。猴哥确实还不能适应官场那一套，不懂得什么事情都要走组织流程，结果虽然将坏人正法，还是被批斗。观音的意思，其实倒不是说强盗不该死，而是你孙猴子没资格随便杀强盗，别人只批准你打妖精的，别人的生死有阎王老子管着，你去凑热闹就是越权了。观音劝说猴哥重返取经队伍，猴哥还是心灰意冷。观音见猴哥打打退堂鼓，就跑到莲台上，拿起望远镜观察西天路上的唐僧等人。一看，发现一个打扮得跟猴个一模一样的妖精：好戏来了。
　　
　　 这个妖精就是六耳猕猴。他本事极大，武功不比猴哥差，但跟猴哥不同，没有当过官，也没有进过宫，前半生默默无闻。看到猴哥离开了取经队伍，居然想冒充猴哥，混进第三梯队。遭到唐僧拒绝后，竟把唐僧打伤。
　　
　　 观音虽然用望远镜观察到有人冒充猴哥，但是她对六耳猕猴的模仿技术估计的严重不足。六耳猕猴化装成猴哥，简直比猴哥还要像猴哥。结果，一乱起来，观音也搞不清那个是真正的猴哥。猴哥的档案早就被销毁，当年的酒肉朋友如今又不知去向，找了不少人，也分辨不出哪个是真正的猴哥，事情闹到如来那里，如来揭穿六耳猕猴的老底，猴哥才把他击毙，观音也丢了一些面子。猴哥觉得自己实在不适应吃雷音寺这碗饭，又向如来提出散伙。如来说：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”这话如果说白一点，你也是我内定要提拔的干部，虽然暂时吃点苦头，但跟我干，包你吃香的喝辣的。有了第一把手的承诺。从此，猴哥在取经团里死心塌地了。