经常有人在网上向我咨询学道修行之事，甚至还有不少人说学道的目的是想超脱轮回，不在五行中。嘿，好大的愿力啊，好大的志向啊，由不得我不肃然起敬，当然也由衷的喜悦。可和他们再聊下去，我就无语了，原来他们一个个都只是嘴上说说的，毫无半点诚意，而我还傻乎乎的当真了，把妄心当真心，是我识人不明，就因为他们说自己想修道得道，我就将他们引为同修，是我太莽撞了。尤其是一个网友，一边玩着QQ游戏，一边和我说想学道超脱，我的心就彻底凉了。要学道，必先求道，道虽不远人，但道也不叩门。可多数人连求的诚意都没有，这又如何入道呢？


经常有人在网上向我咨询学道修行之事，甚至还有不少人说学道的目的是想超脱轮回，不在五行中。嘿，好大的愿力啊，好大的志向啊，由不得我不肃然起敬，当然也由衷的喜悦。可和他们再聊下去，我就无语了，原来他们一个个都只是嘴上说说的，毫无半点诚意，而我还傻乎乎的当真了，把妄心当真心，是我识人不明，就因为他们说自己想修道得道，我就将他们引为同修，是我太莽撞了。尤其是一个网友，一边玩着QQ游戏，一边和我说想学道超脱，我的心就彻底凉了。要学道，必先求道，道虽不远人，但道也不叩门。可多数人连求的诚意都没有，这又如何入道呢？
很多人都想做上士，可惜自己实在做不来。自己究竟是块什么料，其实很多都不用试，只要站出来说上两句，就已经把自己的底给露出来了。比如昨天有一个40岁的女子在网上向我咨询学道，说她这些年苦寻明师而不得云云。这种话我已经听得太多了，耳朵都听起茧来了，不像以前那样心动了。听了后也不以为意，只是笑笑。我问她为学道曾经付出过什么，她说付出过时间和金钱，但没有损失过什么。说以前曾入终南山寻师未果，后来回家也断断续续的自己练，为什么断断续续呢，用她的原话是：“只因每次都有问题，如意守下田，小腹疼痛，等等吧，所以暂停后，不甘心，又修炼。还是不得要领。”


我汗，原来她不得明师传授真法，就自己盲修瞎练，自己胡乱去意守丹田，估计意念过重所以肚子痛，这怎么行？我不知道她干嘛要意守丹田，估计也是实在没办法了，先胡乱用这个方法来练练了，这样意守一辈子也不是修炼啊！我就问她为何至今没有寻到真师。她先是说：“机缘未至吧。”后来又补充了一句：“自己也没有四处求法。”她说前一句的时候，我就暗自摇头，觉得她说这话，就不像一个修行中人。不先反省自身，而是推诿于机缘不到，这如何能行？机缘不到，必然是自己的诚心、德行等等还有所欠缺，是自己各方面还做得不够好。她有什么诚心和德行，能让鬼神为之感动，能让真师喜而接引？她说自己机缘未至，给人的感觉好像是她缺的不是别的，就是机缘了，一旦机缘到了，她立马就可以飞上枝头变凤凰。好在她自己也觉得不好意思，又补充了后一句，承认自己也没有为修行付出过什么。不过她辩解道：“人生在世，不可以只追求自己的目标，我还要顾念父母和孩子，所以我说机缘，时机未到，缘分未到。”按她的字面意思，我能不能这么理解，只要她不顾念父母孩子了，她的机缘立马就到了？这位大姐还真有意思！我回复说：“世事看不透，恩爱放不下，还谈什么超脱五行？就你上有老下有小，难道我们都是石头里面蹦出来的不成？就你要尽责，我们就不需要了？”她说：“要先安排好这些人和事，了了自己的责任，才能义无反顾地追求自己的目标。”我越发皱眉，学道不离红尘，闹处炼神，静处练气，她那口气是要把红尘的人事都了脱了才肯去学道，这是大谬。我们这些弟子，个个都有自己的家庭和工作，包括师父都有自己的家庭，也有的祖师也在乡下务农，也有家有子女的，只有少数几位祖师爷离了家庭常年以行乞为名在外漂泊，或是在山林中修炼。谁说要修炼就一定要抛家弃子的？难道我们就不是义无反顾的在追求修道吗？一旦机缘成熟，这些业缘自然就了脱了，可以潜心修炼了，家师反复教我们凡事要看淡而不要看破，放下并不等于放弃。只要放下执念，即可入道。难道一定要彻底抛弃才能放下执念？等她把这些都安排好，只怕机缘早就错过，自己也七老八十了，还学什么道？就像《为学》里面讲述的贫富二僧计划去南海礼佛，结果贫僧只带着一瓶一钵就去了南海，而富僧要准备一艘大船才肯出行，结果他还没有安排好的时候，贫僧就已经满面春风的回来了。


她开始逐渐和我辩论起来，甚至愤愤然的说难道你们都是男女双修吗？难道你们就不结婚吗？你让别人放下，你怎么不放下呢？
我无语了，我是让她放下执念，她就以为我要她彻底放弃。我的每句话都是在点化她，可她每句话都是反驳我。最后我忍不住问她为何不知反省，反倒一味和我争辩。她居然说：“当然反省，吾日三省吾身，虽不至，不远矣！”我忍不住哈哈大笑道：“不远矣？恐怕还远着呢！”我心想，你不肯受教，不愿低头。恐怕不是机缘未至，而是你生生的错过机缘。纵然有明师经过想点化于你，你也未必听得进去。明明已经谬之千里，还说自己不远矣，真是笑煞旁人。她这是求道的心态吗？我叹了口气，又想到《龙门心语》里面最后几句话：“大众，只因你，贡高我慢化你不得，好言善语说你不得。疑惑不信动你不得，业重罪深拔你不得。嗔怒诽谤正你不得，喜欢奉承拗你不得。虽有慈航渡你不得，虽有金丹付你不得。虽有天机转你不得，虽有神通传你不得。虽有慧光照你不得，虽有神通度你不得。生死到头留你不得，忏悔回心自然自得。”古人总结得真是精辟，入木三分啊！且不说她说顾虑得有没有道理，但她一开口，就不是真心修道人说话的口吻。记得以前我也向人求教咨询，对方但有指责，我无不诺诺受教，不敢出言辩解，总之多多反省自己就是了。既然是向人家求教，那就要有一副求教的姿态，必然要把自己放低，诚心受教，无论对方说什么，都不与之争辩才是，对方倘有只字片言让自己如梦初醒，那就是自己的贵人了。更加要虚心对待才是。似这位大姐，枉自求道这些年，却连这个基本道理都不知道，把贡高我慢揣在怀里，以我执开路，真不知道她是在用什么求法？也许，她不是没有遇到过真师，只是她这习气太重，错过了也未可知。你一开口，她就要反驳，试问哪个真师敢收这样的弟子？有个朋友看了她的聊天记录说得好：她不是要找真师求道，她是要找救世主，直接度她升天。


这种人不在少数，见得多了，我就见怪不怪了。他们很多聊天记录有些都还保存着，个个都对我说自己有十二分的诚心，都说自己要超脱轮回。可这些人现在都不知道哪里去了。偶尔我也有恶作剧心理，哪天把他们这些聊天记录拿出来晒晒，以后他们看到，不知道会有什么感觉。不过也就是想想而已，我岂会真的去和他们较真？很多人都说自己多年来苦苦寻师无果，说拜师难，他们根本就不知道，师父找弟子更难啊，放眼望去，全部都是这种有口无心之辈，让做师父的怎么传法？难怪古代有很多真人为了寻找一个根器俱佳的弟子，耽误自己几十年、上百年飞升的情况很常见。这些要学道的人，只知责人，或者推诿于机缘不至，却不知道反省自己。真的不知道他们拿什么在求道！！！


好文章

顶礼！

其实世人更多是对不明的东西感兴趣，好神通，好功利罢了。以为在那份神背后有着巨大的利益。其实我道是最不神秘的，是最常用的，也正是如此平常平常得如空气般不被人察觉，反倒成了神秘了。
欲求道不是向那未知中求，而是在已知中求。不是向别处求而是在已处“求”。

受教了，敢问楼主转于那位师傅的文章，可以把连接发出来吗？

受教了