那时，最潮的流行色就是红色。士子喜欢穿红衣服，尤其是大红衣服，穿在身上，其喜气洋洋，不亚于今天的名士穿上HUGO BOSS或ARMANI。以至于没有读过书的人为了附庸风雅，也弄件红衣服招摇过市。
“儒童年少者，必穿浅红道袍。上海生员，冬必服绒道袍。”范濂在《云间据目抄》中说：“隆（庆）、万（历）以来，皆用道袍，而古者皆用阳明衣，乃其心好异，非好古也。”赶潮的目的，是要显示与众不同。这点，今人超不出前人。
当然，讲究服饰的时代，时尚元素绝不会单调。士子穿其他彩色衣服的也有。衣服上，有花有朵，很是妖娆，引为时尚。范濂描述过那种境况：“绫绢花样……今皆用千钟粟、倭锦、芙蓉锦、大花样，名四朵头。”长洲名士张献翼也“身披采绘荷菊之衣”。
《松江府志》记载：“男子广袖垂大带与身等，组织花纹新异如雪梅、水田，凡数十种。”男子穿红戴绿成了一种潮流。
鞋子也是要考究的，着名的款式不少。顾起元记载了当时鞋子万紫千红的状况：“足之所履，昔惟云履、素履，无它异式。今则又有方头、短脸、球鞋、罗汉、僧鞋……其色则红、紫、黄、绿，亡所不有。”
即使现在的潮男，也难与之比肩。有些士子还在鞋子后跟上挂些装饰的布条，抬脚走路，布条便飘飘，特有范儿！

　　清初余怀在《板桥杂记》里记载，无锡名士邹公履在南京畅游妓院时“头戴红纱巾，身着纸衣，齿高跟屐”，灯红酒绿下，如此地潮如此地酷，不名噪南都都难。万历人李乐说：“二十年来，东南郡邑，凡生员读书人家有力者，尽为妇人红紫之服，外披内衣，故不论也。”这个幽默的老人家还改诗一首：“昨日到城郭，归来泪满襟；遍身女衣者，尽是读书人。”
经明代前期百多年的高压统治，至晚明士子的主体意识觉醒，新的文化思潮，譬如“自然人性说”、“性灵说”、“至情说”，以及艺术领域狂放的“泼墨大写意”等不断涌现，这无疑也带动了社会风气的流变。
明朝中后期诸多士人求新慕异、衣着怪诞、行为不羁，不仅是一己个性与喜好使然，更是在以一种极端的方式反叛礼教，张扬个性。

作者: 李晓巧
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