内容提要
《血祭桐城派(戴名世传)》由朱洪编著。
《血祭桐城派(戴名世传)》讲述了：嗅一嗅戴名世身上曾有的血腥味，可以感受清代风花雪月的文坛、文质彬彬的科场掩饰下的马蹄和屠刀。窥视这个文人的漫漫人生路，可以换一个角度放大一下清朝曾有的一页。散文派别、科举道路、文字狱，等等，就不再是毫无生气的字眼，而是文化、政治和社会成长中的缺憾。


作者简介
朱洪，1957年出生，安庆人，安庆师范学院教授、硕士研究生导师。中国作家协会会员。主要著作有《从领袖到平民——陈独秀沉浮录》、《陈独秀与中国名人》、《陈独秀传》、《陈独秀哲学思想研究》、《黄镇传》、《胡适大传》(上、下)、《胡适与韦莲司》、《陈独秀与第三国际人物论》、《陈独秀风雨人生》、《赵朴初传》、《赵朴初因缘人生》、《陈独秀父子仨》、《将军、外交家黄镇》、《陈独秀与胡适》、《赵朴初说佛》、《重话大**》、《胡适与北大文友》、《刘半农传》等。

前言

皖西南的桐城县，方圆百余里，三面环山，一面临江(与枞阳分开后，江属枞阳)。战国时，此地为吴楚争夺之地。三国时，吴国曾在城东的峡石(小关)阻止了曹休的几十万南下的军队。
这里名人辈出，如北宋画家李龙眠(公麟)，明代御史左光斗，哲学家、自然科学家方以智，清代相国张英、张廷玉父子等。清代还有一位名人，即康熙朝的榜眼、《康熙字典》唯一未署名的作者、桐城派鼻祖、因《南山集》文字狱被砍头的戴名世。
三百多年前，这个心灵孤寂、充满幢憬的人，在一条曲折、布满陷阱的迷途上狂走。这条路上，荆棘与桂枝并存，奇花与毒草丛生。他上了九天，也跌入了地狱。

戴名世的悲剧是人类前行中的一幕，是人类克服自身蒙昧、无知的梯阶。他以自己的七尺身躯，为桐城派乃至整个清代文派作了奠基。从此，清代文人沉迷于汉学(朴学)和宋学(程朱理学)，远离明史，以至今天的《明史》乏味无趣。“《南山集》案”，是康熙为了清朝江山，悬在清代文人头上两百余年的利剑。
这股积压的政治热情，直到清代后期，才在洪秀全、龚自珍、谭嗣同、孙中山、陈独秀等人身上，如出峡江河，澎湃而下，势不可挡。但新文化运动将矛头指向包括桐城派在内的所谓“十八妖魔”的时候，《新青年》只找到了封建王朝统治下文人掩饰的悲鸣和压抑的叹息。而五四运动将这场文化的运动引向政治的运动时，封建时代和新时代的“人猿揖别”的时候，才真正到来了。
追随戴名世的脚印，走完其漫漫人生路，不难发现，历史的多维画卷、人类美好的追求，包括文学的各种风格和派别，丝丝缕缕，并没有在这一代人身上断线。或者说，无论是胡适的白话文思想，还是陈独秀对于八股文的批判等，都不是空穴来风。而现代人津津乐道的政治与文化的分歧，他们在谈论政治时的小心翼翼，也无不折射了清代文字狱留下的阴影。
不了解戴名世，就不了解桐城派文绉绉的文风里浸透了清代文人的血；不了解明清的时代替换，就不了然文人逃禅的机缘；不了解清代文字狱，就不能体味清末汉族文人的怒火和英雄辈出。但一个时代列车在高歌猛进的时候，它的车轮碾过的地方，一定横躺过因开路而倒下的前驱者！
一个翰林人头祭奠过的文派，分量是沉甸甸的，苦甜交融，带一点涩成。

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第一章 龙眠山下(1653—1678)
一、六世祖拒不义财，曾祖父躲飞来灾
据司马迁《史记》记载，戴氏系周朝宋微子后裔。成王二年(约公元前十一世纪)，周公东征淮夷，封微子于宋。元末明初，天下纷乱，皖南婺源(今属江西)的戴氏一支，北迁至桐城东乡(今属枞阳)仓前，成了桐城“仓前戴”的始祖。十七世纪初，即戴名世出生前五十年，戴名世的六祖，自白云陈冲举家迁到桐城县城东北二十来里的南湾(孔城镇)，人称南居先生。
南居先生拒绝横财，免除了家族的一场灾难。
十七世纪初的一个普通冬日，在南湾一片空旷的土地上，一群麻雀自由自在地啄食，上蹦下跳，田边的几棵槐树，叶子凋零，只剩下光秃秃的树丫。南居先生的仆人在一锄头一锄头地挖土，旁边是一头水牛，在悠闲地啃草。突然，他握锄头的手被震了一下，耳边传来“咯噔”一声，硬嘣嘣的。这是什么呢？他好奇地又挖了一下，仍然是硬嘣嘣的声音。他蹲了下来，用手掏开泥土，一只碗口粗的泥罐盖子露了出来。他的心狂跳了几下，该不是财宝吧？他瞅了一下附近，一个青年人在田边溜达，原来是少东家面峰。
“这是什么？”少东家见仆人举动古怪，漫不经心地走了过来。
仆人悄悄地说：“少东家，说不定是财宝呢！”
少东家立即兴奋起来，忙说：“小心些，别挖碎了。”
说话工夫，两只黑黝黝的瓮已被挖出来。少东家蹲在一旁，惊讶地打量着，真的是财宝吗？他瞅了仆人一眼，然后四处望了望，说：“用衣服包好，抱回家去。”

仆人一手一只，抱了两只沉甸甸的瓮，回到家里。关上大门，少东家自己启瓮，里面果然是金光闪闪的白金和玉器。面峰兴奋得脸放红光，说：“从前，邻居中一户穷人听家里老婢说，先世曾藏金二瓮在庭柱下。子孙日夜挖掘，果得二瓮，封口如故。启瓮一看，只是两坛清水。白欢喜了一场，被乡人当做笑话。”
仆人姓陈，他的两眼放出了从来没有的光。看着雪花花的银子，仆人面部表情复杂地说：“这二瓮白金，可是真的啊！”
南居先生有几亩地，过着富不了、饿不死的日子。他是位忠厚的读书人，知道人不能发横财。面对戴家突然发家致富的机会，南居先生神情淡淡地问儿子面峰：“你看怎么处置呢？”
面峰觉得父亲的话很奇怪，说：“二瓮白金虽不是祖宗埋下的，但地是自家的，理当归我们家所有啊！”
仆人也附和说：“该东家有！该东家有！”
南居先生听了，吹胡子瞪眼，大发脾气说：“我听说，有无妄之福者，必有无妄之祸。我戴家世代力田自给，今你不靠自己的力气，而想取不义之财，我不要你这个不肖之子！”说着，南居先生举杖狠狠打了一下面峰。面峰挨了打，像泄了气的皮球，赌气跑到外面去了。
南居先生转身对仆人说：“这两瓮白金是你挖到的，你拿回去吧！”
仆人稍稍推辞了一番，见大东家说的不是客套话，便千谢万谢，把二瓮白金抱回家去了。
仆人的老婆不相信这是真的，说：“我们不能要吧？”
仆人欢喜地说：“怎么不能要？这是老天赐给我们的了。”
夜晚，仆人和老婆没有和东家告别，悄悄地带着财宝，牵着儿子，离开了南湾。在一个偏僻的地方，仆人隐姓埋名，买田买宅，一家贫穷的人，转眼过起了富人的日子。

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