地形宛如展翅蝙蝠的捷克斯洛伐克，原来是东西黩武君主所觊觎的美妙走廊，走来走去就不走了，把走廊充作历史实验室，其味无穷地细细试验极权主义的大纲小节，一切显得天长地久。
位处中欧，东北界波兰，南邻罗马尼亚及奥匈二国，西北接壤德意志。地势高爽，大洋性大陆性气候兼而有之，虽无海口，易北、多瑙两河交通畅洋，农、林、矿、牧的丰饶，皮革和玻璃工业源富技精，俊杰迭出的人文传统，民情醇如醴风俗灿似花，啤酒泡沫潮涌……昆德拉头也不回地背离这五万五千平方英里的蝙蝠形故土——弃而不顾？唯其欲顾无术，毅然弃之，弃，才能顾，他算是弃而后顾吧，他。

放逐与流亡，想想只不过是一回事，再想想觉得是两回事。移民，又是另一回事。入了别的国籍再回出生国，更是但丁、伏尔泰始料未及的现世轮回——“流亡作家”的命运大致如此：浪迹之初，抖擞劲写，不久或稍久，与身俱来的“主见”、“印象”、“块垒”、“浩然之气”消耗殆尽，只落得不期然而然的“绝笔”。有的还白发飘蓬地归了根。据说这是极权主义者心机奇深的一项策略，凡是无论如何驯制不了的异端，便索性让他脱根而去，必将枯死异邦，或萎瘪瘪地咳嗽着回来……但事不尽然，本世纪上叶固多前述的惨例，下叶，却不乏后例的雅范：天空海阔，志足神旺，旧阅历得到了新印证，主体客体间的明视距离伸缩自若，层次的深化导发向度的扩展。这是一种带根的流浪人。昆德拉带根流浪，在法国已近十年，与其说他认法国为祖国，不如说他对任何地理上的历史上的“国”都不具迂腐的情结。
昆德拉在法国不以为是异乡人，稚气盎然地认定捷克千载以来本是欧罗巴之一部分，这是自在的，那么捷克的现状岂非不自在了。所以他曾觉得在布拉格反而比在巴黎更有失根之感。此话总该由他说，说得兄弟们相视莫逆而笑。然后，他用捷克文写小说，最熟悉的事物用最熟悉的文字来表现。流亡作家以中年去国者为佳，昆德拉的经验，想像全渊源于波西米亚、布拉格。
什么是“布拉格精神”？有直接的或间接的诠释吗？
《城堡》，《好兵帅克》，谅必就意味着这种精神。

说是对于现实的“特别感觉”（出奇的敏锐吧）。
说是持“普通人”的观点，站在下层，纵观历史（仰视的，倒过来的鸟瞰）。
说是“挑战性的纯朴”（如果作“纯朴的挑战性”呢，即原生的反弹力）。
又说所谓“布拉格精神”具有一种“善于刻画荒谬事物”的才华（那是多么可喜）。
又说还有一种“无限悲观的幽默”（那就真是可钦可爱之极了）
这些，谁说的？米兰·昆德拉，他几乎是在说自己。
算来一百多年了，左，右，左派，右派，左而右之，右而左之，左中右倾，右中左倾……
昆德拉说：“在极权主义里，没有左右之分的。”
这是一则不妙而绝妙的常识。

@吧主

应精

先压再kan

我前几天也看到了，哥伦比亚的倒影里面的

最近看了史铁生的《我与地坛》，写得太好了，思想深刻，文采一流。我很喜欢里面的那篇《比如摇滚与写作》

那本书我也拜读了。。可惜时间久远已印象不深。最喜欢第一篇。

O

哥伦比亚的倒影

陈年老帖，不过写的很好

还有一篇木心先生的《媚俗颂》

我是很尊敬木心先生的 不过木心先生解读昆德拉的段子 有一种好不容易文字大师给讲明白简洁了的含义 又给讲繁复了