此句出自老子的《道德经》。仁在这里的意思是仁爱，仁慈，对百姓的仁义。刍狗就是草扎的狗，以前祭祀时用草扎的狗来代替活的狗作为祭品，祭祀完如同废物，随意丢弃。整句话意思是，天地没有好恶的意识，也不怜悯万物，任其生长，自生自灭。

另外种一种说法。人不必拘谨于某种形式，要善待自己，反朴归真，完善自己品性的真人。

其本质就是不将个人意志强加于万物

天地没有自我的私人情感，自我的偏心，视万物一律平等，还灭的刍狗。天地按照道的原则行事，不存自我的私心私人情感，以大道运行规律为准则，没有自我的偏见，情感。道相当于一种权威，顺道者昌，逆道者亡，道代表了一种规则，总的趋势，在道面前一律平等，没有什么差别，正因为没差别，所以没有什么世俗认为的有为的仁爱，我要对谁好一点，没有。所谓大仁不仁。

基于万物平等这一观念，因此天地对万物不加干涉，这就像一个舞台一样，舞台为你设，你要上来是你的事，不上来也与天地无关，完全是自己做主，因此自己要对自己负责，自己犯了错，做了恶事，自己要承担责任

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
仁，《说文》“亲也”，亲近、偏爱。按“上仁为之而无以为”，“仁”带有主观作为的色彩，“不仁”则不偏爱、不主观作为。刍狗，上古祭祀时用草扎的狗，既有简约，又有崇敬的意味。

天地视万物平等无二，没有刻意区别万物善恶，美有刻意对谁好，对谁不好，任万物自化，自然而为。

体现了博大的公平与无私的意味。

大道无情 运行日月 自然规律