持松阿阇黎《密教通关》第八灌顶次第云：“……今国内僧众，以楞严大悲等咒，为日常功课，其平日为人祝祷，又以水陆焰口为最要法事。昔者密部绝响，或谓无人传授，而随意自作，无知误犯，似犹可原。然今日研习真言者日众，人人皆知密咒，非经传授不可。苟犹沿习妄作，则在法难恕，不但诵之无功，反招大咎，在人为我慢贡高，盗法师心，堕无间狱。佛之诚言，岂欺我哉。更有一类担麻弃金之辈，谓昔人有诵嘛呢叭弥牛，而得感应，后改诵嘛呢叭弥吽，而反失效者，岂必待师传，而后可乎。甚矣，此即我慢之为障也。夫彼思想简单，偶尔得验者。譬之贫乡得病，医药难觅，于无可设法之时，随意针炙，偶或得效，是岂治疗之正途耶。若谓念牛者，不必改吽，岂受皈依时，不必翻邪而归正耶。又有人谓诵大金刚轮已，即可随意念诵，不必灌顶。是又如自检汤头，不求良医，终必枉死也。夫密教规制，不特真言秘咒，须经传授。即一切经典，有义文字，若未经师传，而诵，皆称盗法。”