一、山水阴阳观点 阴阳乃天地之造化, 万物之源泉。按辨证法的观点, 阴阳乃亊物对立统一的两个方面, 它们相互依存, 相互作用, 相互制约, 又相互转化。自然界的天地、曰月山水、昼夜、动静等等, 无不具有阴阳之属性。风水术作为人们选择处理居住环境的一门学问, 辨识山水之阴阳就显得尤为重要。故此, 杨公筠松在《青囊奥旨》中, 开篇就曰： 年来养老看雌雄, 天下诸书对不同。杨公所说的雌雄, 实质上指的是阴阳二气, 反映在风水形峦上, 就是山水阴阳。之所以称雌雄的主因, 是取其相互关系犹如夫妇一般之理, 夫妇交媾才会生儿育女, 阴阳交合才会孕育出万物, 这是天地化生的原理。 杨筠松在风水实践中，鉴于山区、丘陵地带寻龙点穴的复杂性和多样性，以及山水之间的阴阳属性，运用先天八卦纳甲原理，演绎出在罗盘二十四山正针中始分十二阳龙和十二阴龙。按照杨筠松的山为阴，水为阳，静为阴，动为阳，左旋为阳，右旋为阴，以及孤阴不生，独阳不长，阴阳交合，万物始生的独特见解。它反映在罗盘上，就是阴阳龙。因此，阴阳龙的设置，不仅反映了山川形势的客观规律，而且深刻地揭示了自然界阴阳平衡，九六冲和的哲学思想。杨公阴阳观点在风水学上的应用，为人们选择营造宅址提供了有力的理论依据，同时也为城镇乡村的选址规划明确了指导性原则。如北京紫禁城。 当年，元世祖忽必列营建北京都城时，由刘秉忠、郭守敬等一班人负责城市和宫殿的规划设计。为完善皇城的风水格局，他们引玉泉山水流进入京城，由西向东经紫禁城后连通大运河。紫禁城坐北朝南，设计者巧妙地把京城中轴线与中央子午线合而为一，形成当时标准的北京时间。 明成祖朱棣营建紫禁城时，中央子午线向东移了150米，并在紫禁城北门外，堆筑景山，作为后龙山。紫禁城坐周天3°，向周天183°，用罗盘格定为子山午向，按杨公阴阳学说论，子山属阳，阳山须配阴水，也就是说，应右水倒左才算合局，才能达到阴阳调和的风水意境。为此，设计者引西方之水于天安门前流过（因西方属金），所以才有了天安门前的金水河和金水桥。故《青襄奥语》云，“有人识得阴阳者，何愁大地不相逢。

二、万物生发消长的观点 万物生发消长，是自然法则，生、老、病、死，乃人生规律，任何人都无法回避。风水术的主旨是让住宅内乘生气，外接堂气。杨筠松在风水实践中认识到地气、天气作用于住宅的重要性，遂依据万物生发消长的原理，而创立了胎、养、生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝十二宫为特征的风水学术理论体系，以推演山水的吉凶，为人们选择和处理居住环境，趋吉避凶，提供了切实可行的并具有操作性的尺度。杨公高徒曾文辿（江西兴国人）亦在《青囊序》中谆谆吿诫：“不问坐山与来水，但逢死气皆无取”。 运用杨公生旺墓理论来布局的古民居案例在江西的城市乡村中至今依然可见。如，被文化史学界称之为“中国耕读文明博物馆”的江西乐安县流坑古村落，据记载，该村自五代开基以来，曾出过2名状元，34名进士，100多名举人，至今仍生息着800多户人家，4000多人口。流坑村四面环山，三面临水，整个村庄依山而建，布局得井井有条，祠堂民舍错落有致，现存明清建筑有260余处，有宗祠、寺观、书院、楼阁、亭塔、牌坊等等，在一个村落中汇集如此之多的建筑种类在全国也不多见。当我们用罗盘对几幢祠堂、民舍测定其方位时，却惊奇的发现，其立向与扬公水法不谋而合（传说当年由杨公规划宗祠立亥山已向，左水倒右出丁口，坐生朝旺。为使水口处关栏更紧密些，设计者又在水口处建一风水塔。整个村庄从整体布局到单体建筑，以至道路、桥梁的设置，无不拆射出杨公风水的理念。

三、天地人合一的观点 杨公筠松在长时间仰观天象府察地理的探索中，已认识到，地球围绕太阳公转一周而反映出春夏秋冬寒冷暑热气候变化的规律，遂将太阳年二十四节气，七十二侯的原理应用于经天纬地的风水罗经，进而创设了罗经的缝针，以及配合其作用的七十二龙（又名七十二分金）。杨公的徒裔，南宋的赖文俊（号布衣，江西宁都人），则完善其术创设了罗盘的中针，至此，罗盘的天、地、人三大盘针均以具备，风水术中的立向、消砂、纳水各司其职，人们追求天、地、人合一的风水境界才有可能。 节气的交替变化，是由于地球绕太阳公转一周，地球移动的位置与太阳相对方位的变化而确定的。地球绕太阳公转一周，我们从地球上看，则太阳一年在天空中移动了一圈，太阳这样移动的路线叫黄道，它是天球上假设的一个大圆圈，即地球轨道在天球上的投影。杨筠松在设置罗盘缝针时，依据二十四节气的变化规律，将其设在罗盘相对应的缝针二十四山上以司天气，可谓巧夺天工。 缝针（天盘），反映的是地球与太阳的关糸，换言之也就是时间的关系；中针（人盘），反映的则是地球与月球的关系，也就是空间的关糸；地球居于太阳与月球之间，一阴一阳催生了地球万物生长，孕育了地球勃勃生机。若城市的规划或住宅能迏到三者的有机统一，自然是舒适宜人活力无限。 风水的宗旨是引导人们认识自然，顺应自然，利用自然，进而享受自然。中华风水之所以能延续千年，杨公风水之所以能被世人所推崇，我想，这其中必蕰含着许多合理的成份。中华传统文化，是华夏祖先智慧的结晶，古为今用，批判的继承，在今天仍然有一定的指导意义。假如现代的城乡规划以及住宅小区布局，若能灵活运用杨公风水理论，与现代规划理念相融合，我相信，一定会多一份成熟，少一份遗憾，我们的城市一定会更宜居，我们的家园一定会更美好。

任何门派的风水学术都是在前人见解的基础上提升创立的，又是在后人不断完善的过程中发展的，杨公风水也不例外。据有关史料称，罗盘的中针由宋代赖文俊创制，杨赖本来一脉相承，要说关糸，只能说，赖公丰富了扬公风水理论体系。

家居风水装俢(客厅篇)
刘典敏
提要：假如把家居比作一件艺术作品的话, 那么负责原创的建筑设计师只是为你提供了家居的轮廓和框架, 至于家居的细部刻化与装扮，还得靠家装设计师和装修工的二度创作来完成。如果家装设计师能掌握并巧妙地将传统风水的元素融合到家装设计当中去, 自然就能有效地克服和弥补一些住宅结构的不足和缺陷, 为你营造好一处温馨可爱和诣统一的安居港湾。
客厅是家人和亲友相聚活动的功能区域, 也是住宅的核心部份。 其风水如何, 不仅影响到整体家居的品位与效果, 同时也关联着居者的情绪、 精神状态和健康状况。 因此, 在装俢中务必注意以下几点。
1、现在城市的高层住宅, 一般都将客厅的大门与阳台连在一起, 大门的见光(即内径尺寸) 和大门的高度, 应根据客厅空间的大小来确定。门若小了, 不利居室的纳气, 门若太大了, 则容易泄气。在设计时可参考鲁班尺(又名门光尺)。 门光尺是古人安门的标准尺度，用现在的话来说, 就是国家通用的建筑标准尺度, 有其科学合理的成份。当然在运用时不能生搬硬套, 应因地制宜, 灵活把握。
2、有的客厅设有前后两道门, 并排在一条线上, 形成前后门相穿的格局。 如遇这种情况, 应设置玄关或矮柜予以遮档, 使厅内外气流运行有所缓冲。传统风水学认为, 气流的运行宜轻柔舒缓, 忌直冲急促。 矮柜的设罝也利于家人活动的隐蔽性, 不易外人窥探。
3. 客厅吊顶装饰, 应根据层高和空间的大小来取舍。一般低于3米层高的客厅不宜吊顶, 低于3米层高且面积不足25平米的客厅若吊顶装饰, 容易产生压抑感, 久之将影响居者的身心健康。
4、超过3米层高且面积较大的客厅吊顶, 在几何图案的设计上, 宜设计成圆型、楕圆型或方型。天圆地方的空间将带给人们一种无限遐想与沉稳自在的感觉。
5、客厅的天花板上若有横梁暴露, 易产生压迫感, 造成居者的精神紧张。 应在装修中将裸露的横梁遮掩在夹层的天花板里。
6. 客厅的墙体与天花板颜色宜以白色、 淡黄色为主色调, 不宜紫色、 深蓝、灰色等冷色调, 过于庄重的色块不利于居者心情的放松。
7、一般不吊顶的客厅灯饰, 宜选择圆型灯具为主。吊顶成方型状天花板的亦可选择圆型灯具，但吊顶成圆型天花板的则选择方型灯具为宜。层高且厅大的也可选用吊灯，这种方圆图案的组合, 动静相间的统一, 具有引导温馨热闹家庭气氛的效果。
8、客厅地面宜平坦, 尽可能的不要设置阶梯形成落差。对一些错层住宅的客厅, 阶梯的设置最好隐蔽些, 不要太凸现。
9. 客厅的沙发坐椅, 不论何种材质, 在造型、 颜色的选择上要与整体格调一致。
10、 如果客厅是棱角分明又不规则的形状, 宜通过装饰手段与摆设物件, 以及摆放植物盆景来进行遮掩和制化，切忌奇形怪状。
11、客厅宜悬挂山水花鸟画, 不宜悬挂洪水猛兽图. 如果你喜好龙虎狮鹰之类的图画, 须留意将画中猛兽头部朝向客厅大门外。 喜好收藏古董的朋友, 别将一些年代久远又来历不明的墓葬物品摆放在客厅里, 这些阴气森森的噐物, 易破坏客厅祥和的气场氛围。
(作者系赣南杨公文化研究中心主任)
家居风水装俢(卧室篇)
刘典敏
卧室是人们休养生息、养精蓄锐之所,每个人至少有三分之一的时间在卧室中度过。 卧室的风水如何,直接影响到居者的情绪状态和睡眠质量。如装修布局得当,它能有效地改善居者的睡眠质量, 让他在较短的时间内消除疲劳,恢复体力。同时，温韾的卧室氛围，也益于夫妻生活的和谐及生儿育女。卧室装修在整个家居装修中占有重要的位置。
一、睡床是卧室的主体, 摆放的位置和坐向尤为讲究，原则上应根据居者(以女性为主) 的生庚来确定，简单的方法是：如居者生肖属虎、马、狗、猪、免、羊的, 一般床的安置宜坐东向西, 或坐南朝北；生肖属猴、鼠、龙、蛇、鸡、牛的，一般床的安置以坐北向南, 或坐西朝东为宜。传统风水学认为, 世界万物虽然林林总总, 不外乎于阴阳五行, 金朩水火土五行生克制化的应用, 应以生化为主,克制为辅。按三合五行的观点,寅、午、戌三合(即虎、马、狗),生在寅、旺在午、墓在戌, 故床坐南朝北即坐于旺方。申、子、辰三合(即猴、 鼠、 龙), 生在申、 旺在子、墓在辰, 故床坐北朝南即坐于旺方……。当然，睡床的具体摆放还应根据卧室的结构来考虑,不能生搬硬套,要灵活应用, 以免弄巧成拙。


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