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各路仙、佛、妖魔的本事，不外乎这几方面。
武力，很好理解，不说了。
法力，是“能为”的另一层面形态。法力的最大特点是非直接对抗，通过智、慧、法来分高下，而不像武力那样需要兵器或者身体的直接接触。
总的来说，法力是武力之上的一种层面。当然，法力有高下，不是说有法力就能胜过武力的。一些中低档的法力是不足以与孙悟空、二郎神、牛魔王等抗衡的，比如车迟国虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙就是有中档法力的，且看——（邓）天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨”。看，一道符，玉帝也会听命下旨。金角大王念动咒语搬来三座大山，将悟空“只压得三尸神咋，七窍喷红”。但显然，虎力大仙、金角大王之流比悟空的能耐还是差得多了，就是说在悟空这一“武力”层次上，中低档的法力是没办法取胜的。
而且悟空等人也有很多中档的法力技能，比如飞天遁地、金刚不坏、七十二般变化等，至于隐身术、定身法等更是小意思了。
但为何说法力在武力之上呢？看看顶级的仙佛，哪个是拿着刀枪棍棒动手动脚的？如来佛将手一扑，就把孙悟空压在五指山下；随手拿起个盂就将六耳猕猴扣住；乌巢禅师，任凭孙悟空拿着金箍棒乱捣，“只见莲花生万朵，祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤”；算不上顶级的镇元子，袖子一展就能把师徒四人连同马匹行李笼住；这些无不是随手而就的轻而易举的，虽然悟空说“如来把我骗了”，但就算悟空不站在如来的手上，如来也有N多办法可以轻易制住他，这是毫无疑问的。
这些顶级仙佛的法力之强，甚至到沾了他们灵气的普通东西在被人手里都是法力强大的“法宝”：太上老君的腰带，到了凡间就是捆仙索；装仙丹的葫芦，到了凡间就是杀人利器；观音拴在坐骑脖子上的铃铛，到了凡间也是威力强大的武器。这些东西在顶级仙佛手里都是玩具或者装饰用具，并不是用来对敌的，只是沾了他们的法力才会有如此的威力，可见其自身的法力是什么等级的。
法力强于武力，还可以从收服红孩儿这一次得证：观音的净瓶“共借了一海水在里面”，悟空是“莫想拿得他动。好便似蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫”的。观音可以轻轻提起来这且不说，就连善财龙女也能拿起来。不信请看观音怎么说的：“我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。待要与你拿了去，你却拿不动；待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？”虽然这明显是在开玩笑，但却明白无误地指明了善财龙女是能拿得动“借了一海水”的净瓶的。
显然，法力是至高无上的存在，武力再强大，在高明的法力面前也是毫无还手之力，只能听任人摆布。
至于“特种技能”，可以说是介于武力和法力之间的形态。
“特种技能”可以是后天修炼的一种“绝学”，比如红孩儿的“三昧真火”；也可以是自身的“天赋异禀”，比如蝎子精的毒钩。
之所以称之为“特种”，是因为这些功能与正常的法术不一样。法术是自身修为高低的一种体现，修为高，法术就更厉害，而且多种多样的法术随之而来，仍用如来佛作比喻，他可以用手直接变出一座山压住孙悟空，也可以丢出一个钵盂扣住，当然一挥袖子甚至一脚踩过去也可以让猴子吃不了兜着走。
而这些“特种技能”，简单地说就是“绝招”，即施用者只有这一项法术是威力最大、甚至可以打败孙悟空的，但这与自身修为高低关系并不大，施用者的总体修为可能远不如孙悟空，比如多目怪。
简单地说，“特种技能”大都是因“天赋异禀”，必须是现出本相之后才能发挥出来的，比如黄狮的大口、白象的鼻子、九头虫和九灵元圣。
其实，现出本相也说明这是最后的绝招了，虽然厉害，但却不代表施法者自身的修为有多高。比如多目怪和红孩儿，虽然能不借助法宝而胜了孙悟空，但总体修为还是比孙悟空差了些的。至于九灵元圣和大鹏虽然能凭借“特种技能”捉住孙悟空，但却更加奈何不了他，比红孩儿多目怪蝎子精还逊色，与如来观音镇元子更不是一个等级的了。