来看看佛是如何说女人的:
比丘尼不得说比丘过」「比丘尼必须礼敬比丘」「比丘尼不得呵骂比丘」八敬法
「女人是污秽」、「女人有五障」、「女人不能成佛」
★佛告阿难：“其妇女五蛆虫户，而丈夫无此。复次妇人五蛆虫户，在阴道中，其一一虫户，有八十虫，两头有口，悉如针锋，彼之蛆虫，常恼彼女而食啖之，令其动作。”
——《大威德陀罗尼经?卷十九》《大正藏》第二十一册页833下－834上

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★佛告阿难：“其妇女五蛆虫户，而丈夫无此。复次妇人五蛆虫户，在阴道中，其一一虫户，有八十虫，两头有口，悉如针锋，彼之蛆虫，常恼彼女而食啖之，令其动作。”
——《大威德陀罗尼经?卷十九》《大正藏》第二十一册页833下－834上

一切女人皆是众恶之所住处……其女人者，淫欲难满……譬如大地，一切作凡，令如芥子，如是等男，与一女人，共为欲事，犹不能足；假如男子，数如恒沙，与一女人，共为欲事，亦复不足。
——《大般涅盘经?卷九菩萨品之十六》《大正藏》第十二册页633中

★菩萨观欲种种不净，于诸衰中，女衰最重。
刀火、雷电、霹雳、怨家、毒蛇之属，犹可暂近。女人悭妒、瞋谄、妖秽、斗诤、贪嫉，不可亲近。
何以故？女子小人，心浅智薄唯欲是视。不观富贵智能名闻。专行欲恶，破人善根。桎梏、枷锁、闭系、囹圄，虽曰难解，是犹易开。女锁系人，染固根深，无智没之，难可得脱。众病之中，女病最重。
——《大智度论?卷十四》《大正藏》第二十五册页165下－166上
★莫与女交通，亦莫共言语；有能远离者，则离于八难。
——《增一阿含经?卷三十六》《大正藏》第二册页751中

★何因缘故，名为妇人？所言妇者，名加重担，何以故？能使众生负重担故，能使众生弊重担故，能使众生受重担故。能使众生持于重担有所行故，能使众生荷于重担遍周行故，能令众生于此重担心疲苦故，能令众生为于重担所煎迫故，能令众生为于重担所伤害故。
——《大宝积经?卷四十四》《大正藏》第十一册页258下

★我观一切千世界中，众生大怨，无过妻妾女色诸欲……彼无智者，为于男女妻妾诸女色等所缠故，于诸善法，多生障碍。
——《大宝积经?卷四十四》《大正藏》第十一册页258上

★ 欲共女人生，女人为甚恶， 能生于热恼，如火害众生。 如是欲热恼，过于大猛火， 如色大热恼，焚烧众生心。 女人坏世间，令善皆尽灭， 是地狱因缘，大仙如是说。 口善说美言，其心如毒害，
诳诈无暂停，女人心无实。 须臾起爱心，须臾心不爱， 其心不暂停，如电不久住。 巧智虚诳人，心贪则亲近， 常思乐他人，怀慢情恣态。 天人毗舍遮，罗刹龙夜叉， 皆为女色缚，女人如恶毒。 不念于恩惠，非种姓技术， 女人性如风，其心不停息。 若见大财富，心则生爱乐， 又见衰祸至，厌之而舍弃。 若有人亲近，则生爱乐心， 见其忧恼至，须臾即舍离。

女人出于世。 天中大系缚，无过于女色， 女人缚诸天，将至三恶道。 若心贪女色，是欲最尤甚， 女色欲烧心，后受大苦恼。 现在所作业，贪欲自迷心， 痴心不能觉，女欲之所迷。 丈夫既信已，为无量爱缚， 忽然便舍离，犹如蛇脱皮。 如是女人性，诸方便供养， 种种而守护，犹不可从心。 女人性如是，其心无诚实， 虚诳多谗伪，智者所不信。
——《正法念处经?卷二十九》《大正藏》第十七册页169中－下

★女人多生饿鬼道中，何以故？女人之性，心多妒嫉，丈夫未随，便起妒意，以是因缘，女人多生饿鬼道中。
——《正法念处经?卷十六》《大正藏》第十七册页92上
★女人贪欲、嫉妒多故，不及丈夫。女人小心轻心，不及丈夫，以是因缘，生饿鬼中；乃至嫉妒恶业不失、不坏、不朽，于饿鬼中不能得脱。业尽得脱，从此命终，生畜生中；于畜生中，受遮咤迦鸟身（饿鸟），常患饥渴，受大苦恼。畜生中死（指罪毕之时），生于人中，以余业故，常困饥渴，受苦难穷……
——《正法念处经?卷十六》《大正藏》第十七册页93上

★ ★汝身骨干立，皮肉相缠裹。
不净内充满，无一是好物。革囊盛屎尿，九孔常流出。如鬼无所直，何足以自贵？汝身如行厕，薄皮以自覆。智者所弃远，如人舍厕去。若人知汝身，如我所厌恶。一切皆远离，如人避屎坑。汝身自严饰，花香以璎珞。凡夫所贪爱，智者所不惑。汝是不净聚，集诸秽恶物。如庄严厕舍，愚者以为好。汝胁肋着脊，如椽依栋住。五藏在腹内，不净如屎箧。汝身如粪舍，愚夫所保爱。饰以珠璎珞，外好如画瓶。若人欲染空，终始不可着。汝欲来娆我，如蛾自投火。一切诸欲毒，我今已灭尽。五欲已远离，魔网已坏裂。我心如虚空，一切无所着。正使天欲来，不能染我心。
——《禅法要解?卷上》《大正藏》第十五册页286下－287上

★夫在家俗女，恚毒多过，佛说邪谄甚于男子，或假涂面首，雕饰姿庄。或绮罗花服，诳诱愚夫。或骄弄唇口，邪眄歌笑。或咨磋吟咏，瞻视转变。或出胸露手，掩面藏头。或缓步徐行，摇身弄影。或开眼闭目，乍悲乍喜。幻惑愚夫，令心妄着，如是妖伪，卒难述尽，凡夫迷醉，皆为所惑。譬如奸贼种种多诈，亦如画瓶储粪诳人，亦如高罗群鸟落之。亦如密网众鱼投之，亦如暗坑盲者陷之，亦如飞蛾见火投之。亦如苍蝇贪乐臭尸。近则失国破家，触则如把毒蛇。外言如蜜，内心如鸩。家贫困苦皆由女人，出外丧身亦由女人，室家不和亦由女人。男女反逆亦由女人，兄弟离散亦由女人，宗亲疏索亦由女人。堕落恶道亦由女人，不生人天亦由女人，障善业道亦由女人。不入圣果亦由女人。如是过患不可具论，众生如是，甚为可怖。常为欲火所烧，而不能离，致受殃苦，尔来不绝也。
——《诸经要集?卷七》《大正藏》第五十四册页58下

★女为恶根本，能失一切物。
若人乐妇女，乐则不可得。
一切法中恶，妇女多谄妒。
丈夫因妇女，能令二世失。……
丈夫欲染心，妇女令人失。
此世未来世，女失第一失。
——《正法念处经?卷十四》《大正藏》第十七册页79中－下

★《大智度论》云：女人相者，若得敬待，则令夫心高。若敬待情舍，则令夫心怖。女人如是恒以烦恼忧怖，女人云何可近亲好？
——《诸经要集?卷七》《大正藏》第五十四册页61上
若共交会，身犯重罪，灭人善法。
——《诸经要集?卷七》《大正藏》第五十四册页61中