【本文发表时间：2008-07-24 00:12:46 】
最近的一些论坛多了些小钗的主题，尤其是小钗的武学演化过程，竟然有人能叙述的如此贴切，也许作者有加入自己的一些观点，但那并不影响小钗的武学探讨，因为我们都是了解小钗并且喜爱他的人，我们当然希望能够从他身上发现到别人没发现的地方，或是从中衍伸出新的层面。
看到这篇精辟解析的好文，我忍不住想跟爱好小钗的人分享，也欢迎想了解小钗的新戏迷们可以一同讨论。
有些段落及句子为了能够更加流畅，所以加以改过，请原作者见谅。
以下就是他的好文：
其实所谓的强弱跟境界并没有太大的关连，因为一但牵扯到实力强弱之类的东西就会回到有形的物质。
所谓的剑，到了一个阶段，就会进入一种无形的意境，思想到了那种等级，其实在个别的实力上已经没有太大的差别了，有的只是个人对剑的领悟，以及对自身剑道，剑之意境的体现。
每个人对於剑的想法和极致都不甚相同，所以反应到有形的招式上也会不同，却也因此产生了强弱的问题，譬如剑圣，有著和别人不同的剑术思想，但还是得倚靠有形的万神劫去体现。同样的，叶小钗有著剑道的极致精神，也因此产生了心剑这个无形似有形的剑界名招。很多人说小钗常因为心情波动，所以心剑威力变弱，倒不如说是叶小钗的剑术思想改变，产生了不具超强杀伤力的心剑。
早期的小钗，因为在江湖打滚，过著刀口舔血的生活，所以领悟出来的心剑自然威力十足，但自从霹雳幽灵箭二以后，尝尽人生冷暖的小钗，萌生退隐之意，加上成为老佛传人，佛教思想影响，使的他返朴归真，将心剑再次升华。心剑，顾名思义，心中之剑，剑随心行，而剑为凶器，以剑为名之招，当以克敌制胜为先，但经过升华之心剑，却以救人为主，护己为先，不与人争强，
不使人斗狠。因此，心剑不再具有杀气，不再霸气十足，却多了份仁慈，更添了份意境。
只是这个改变，让人误会了小钗,认为它不具当年之勇，殊不知剑意之极不在万夫莫敌，而在心之一字，心即为身，人剑和一，身
即是剑，乃是剑术的最高境界，但尚有更高一层的极致，那就是剑即为心，心中无剑。因为不需剑，不需形，只需一念，剑意即现，而这就是叶小钗真正极致的心剑。
回过头来说，入魔的小钗原本应该有更好的表现，但为何却看不到他真正威力十足的心剑？其实很简单，入魔添了份杀意，却失了最重要的人性，而心剑乃是以心为准，以剑为意。但入魔之小钗却无自主意识，无自身剑意，有的只是魔界的指令，和无人性的杀戮，这样的小钗，可以发挥最大的杀手本性，却无法真正使出最强的三式剑意，那就是探、自谦、必胜，再次强调，这并非剑术招式，而是三式剑意，半陀废要他以这三招剑意，化成千变万化的剑招。因为任何招式，都是徒具形式，唯有这三式剑意，可以为其招注入生命。而小钗也做到了，更进一步的领悟了心剑，此一前无古人，后无来者的剑界名招，剑之极意，心剑。
在某个程度而言，剑圣至今还在证道，但小钗却比他更进一步的让他自身的剑道达到无人能及的意境了。不过这并不是在说剑圣不如小钗，请别误会，因为小钗是由内而外，由心而发，因此他不需藉助外力就可以完成其剑术之路。但剑圣的不同，剑圣的是由外而内，藉助外力来证明其道，从万神劫的产生便可知了，万神劫是在一次又一次的求败中产生的剑术之招，也就是说靠著外力产生的有形物。
而剑圣之道乃是无双无暇之一剑，这是个十分有趣的论点。何谓无双无暇？无双无暇就是完美，剑圣所求的，就是划出一道完美无悟的一剑，一个绝对的一剑，而要做到这点，一定要有一个可以让它划出此剑的对手。
而万神劫之厉害，在於那是集所有他自身剑招之优点，以及改掉其剑招所有缺点的招式，因此万神劫罕有匹敌。可是万神劫再强，总有漏洞，而剑圣就是在等待一个能够让他使尽万神劫，而后发现其自身剑术最后的一个缺点，藉此划出属於他最完美无暇的一剑。但那毕竟是他自身认定的完美，因为世事无绝对，他自身的完美，不代表别人的完美。所以在我看来，在他证道之路完结的那天，也就是他步入黄土的一天吧！
以上的文是转载自某论坛的道友，描述的论点颇有深度，也很符合两位剑道高手对剑的体悟与境界。小钗心剑与刀剑上的弱化以及魔化小钗不强的原因，如果以上面的论点来解释的话，我是可以接受的，就不知众多编剧们是不是有这位道友深层的想法。
不知道小钗还有没有再精进的空间，武学与心灵的层次还能不能再提升，真希望他能朝神或仙的境界去发展。当然，这只是我自己的幻想，但如果想要让小钗结束，相信这会是条适合小钗的路，因为小钗该演的都已演完，同样的戏码重复在演只会让人觉得老调重弹和厌恶，小钗是该发展新的路了，而且是一个让他完美结束的路。
最近的一些论坛多了些小钗的主题，尤其是小钗的武学演化过程，竟然有人能叙述的如此贴切，也许作者有加入自己的一些观点，但那并不影响小钗的武学探讨，因为我们都是了解小钗并且喜爱他的人，我们当然希望能够从他身上发现到别人没发现的地方，或是从中衍伸出新的层面。
看到这篇精辟解析的好文，我忍不住想跟爱好小钗的人分享，也欢迎想了解小钗的新戏迷们可以一同讨论。
有些段落及句子为了能够更加流畅，所以加以改过，请原作者见谅。
以下就是他的好文：
其实所谓的强弱跟境界并没有太大的关连，因为一但牵扯到实力强弱之类的东西就会回到有形的物质。
所谓的剑，到了一个阶段，就会进入一种无形的意境，思想到了那种等级，其实在个别的实力上已经没有太大的差别了，有的只是个人对剑的领悟，以及对自身剑道，剑之意境的体现。
每个人对於剑的想法和极致都不甚相同，所以反应到有形的招式上也会不同，却也因此产生了强弱的问题，譬如剑圣，有著和别人不同的剑术思想，但还是得倚靠有形的万神劫去体现。同样的，叶小钗有著剑道的极致精神，也因此产生了心剑这个无形似有形的剑界名招。很多人说小钗常因为心情波动，所以心剑威力变弱，倒不如说是叶小钗的剑术思想改变，产生了不具超强杀伤力的心剑。
早期的小钗，因为在江湖打滚，过著刀口舔血的生活，所以领悟出来的心剑自然威力十足，但自从霹雳幽灵箭二以后，尝尽人生冷暖的小钗，萌生退隐之意，加上成为老佛传人，佛教思想影响，使的他返朴归真，将心剑再次升华。心剑，顾名思义，心中之剑，剑随心行，而剑为凶器，以剑为名之招，当以克敌制胜为先，但经过升华之心剑，却以救人为主，护己为先，不与人争强，
不使人斗狠。因此，心剑不再具有杀气，不再霸气十足，却多了份仁慈，更添了份意境。
只是这个改变，让人误会了小钗,认为它不具当年之勇，殊不知剑意之极不在万夫莫敌，而在心之一字，心即为身，人剑和一，身
即是剑，乃是剑术的最高境界，但尚有更高一层的极致，那就是剑即为心，心中无剑。因为不需剑，不需形，只需一念，剑意即现，而这就是叶小钗真正极致的心剑。
回过头来说，入魔的小钗原本应该有更好的表现，但为何却看不到他真正威力十足的心剑？其实很简单，入魔添了份杀意，却失了最重要的人性，而心剑乃是以心为准，以剑为意。但入魔之小钗却无自主意识，无自身剑意，有的只是魔界的指令，和无人性的杀戮，这样的小钗，可以发挥最大的杀手本性，却无法真正使出最强的三式剑意，那就是探、自谦、必胜，再次强调，这并非剑术招式，而是三式剑意，半陀废要他以这三招剑意，化成千变万化的剑招。因为任何招式，都是徒具形式，唯有这三式剑意，可以为其招注入生命。而小钗也做到了，更进一步的领悟了心剑，此一前无古人，后无来者的剑界名招，剑之极意，心剑。
在某个程度而言，剑圣至今还在证道，但小钗却比他更进一步的让他自身的剑道达到无人能及的意境了。不过这并不是在说剑圣不如小钗，请别误会，因为小钗是由内而外，由心而发，因此他不需藉助外力就可以完成其剑术之路。但剑圣的不同，剑圣的是由外而内，藉助外力来证明其道，从万神劫的产生便可知了，万神劫是在一次又一次的求败中产生的剑术之招，也就是说靠著外力产生的有形物。
而剑圣之道乃是无双无暇之一剑，这是个十分有趣的论点。何谓无双无暇？无双无暇就是完美，剑圣所求的，就是划出一道完美无悟的一剑，一个绝对的一剑，而要做到这点，一定要有一个可以让它划出此剑的对手。
而万神劫之厉害，在於那是集所有他自身剑招之优点，以及改掉其剑招所有缺点的招式，因此万神劫罕有匹敌。可是万神劫再强，总有漏洞，而剑圣就是在等待一个能够让他使尽万神劫，而后发现其自身剑术最后的一个缺点，藉此划出属於他最完美无暇的一剑。但那毕竟是他自身认定的完美，因为世事无绝对，他自身的完美，不代表别人的完美。所以在我看来，在他证道之路完结的那天，也就是他步入黄土的一天吧！
以上的文是转载自某论坛的道友，描述的论点颇有深度，也很符合两位剑道高手对剑的体悟与境界。小钗心剑与刀剑上的弱化以及魔化小钗不强的原因，如果以上面的论点来解释的话，我是可以接受的，就不知众多编剧们是不是有这位道友深层的想法。
不知道小钗还有没有再精进的空间，武学与心灵的层次还能不能再提升，真希望他能朝神或仙的境界去发展。当然，这只是我自己的幻想，但如果想要让小钗结束，相信这会是条适合小钗的路，因为小钗该演的都已演完，同样的戏码重复在演只会让人觉得老调重弹和厌恶，小钗是该发展新的路了，而且是一个让他完美结束的路。
