关于列藏本，普遍的说法是一种古本。但其中有很多地方是区别于各古本的。
比如各古本中第17，18回是连在一起的，但列本已分开，中间用‘再听下回分解’表明。可这两回虽以分开，却共用一个回目。第22回到惜春迷就结束，后面缺失。79，80回也没分开。
最令人奇怪的是，第25回癞头和尚拿着‘通灵玉’为昏迷的宝玉作法时所说的话。其他古本[甲戌，己卯，庚辰]都写作‘青埂峰一别，转眼已过十三载矣’而列本则是‘青埂峰一别，转眼已过十五载矣’。这个唯一能判断贾宝玉年龄的话在这就让人有了疑惑。
如果说列藏本不是一个古本，它只是脱胎于某古本也不尽然。列本的各回目的正文都是基本没有改动的古本最初期内容[比如保留了古本的一些脏话，但关键字却改成了新创字]，尤其是保留了大量的脂批。但它缺少畸笏叟的几条关于迷失后数回的最珍贵的批语。
列本确实是个迷。说它是古本，它却有许多后期润色的内容；说它是改动后的本子，它又保留了《石头记》最原始的词句与脂批。所以目前只能猜想它为另一个独立的流传分支。