虽然吧里很多大神用经典精神分析剖析明日香的人格,但个人很不认同仅仅从弗洛伊德的理论出发分析明日香,尤其是用弗洛伊德带有男权主义偏见的性心理发展阶段论。性别角色的差异以及其导致的男女不平等地位绝大部分原因是由社会建构导致的,这一点在心理学界是普遍公认的。弗洛伊德的先天解剖学差异论是站不住脚的。很明显即使是大量引用弗洛伊德观点的痞子在这里也没有依照其泛性论。
奥列屈拉情节导致对父亲的性的渴望导致对母亲憎恨。有很多人认为明日香在此阶段固着,导致其追求男性力量以补偿阴茎妒羡。但是首先,原作中很明显表现出的是明日香对母亲的依恋(即便是母亲对人偶香说一起死,明日香最初的回答是:好,我和妈妈一起死,所以不要不做我的妈妈好吗?妈妈?所以明日香是极度渴望妈妈的爱的),而对于父亲的描写基本上是空白的,根本不符合奥列屈拉情节。而且在童年并非都是对异性父母产生欲望(首先弗洛伊德的个案研究仅有男孩小汉斯不具推广性及可验证性,其次弗洛姆认为是成为独立的个体产生的无助感驱使个体对母亲的依恋),依恋和性的吸引也是完全不同的(客体关系论对弗洛伊德的修正)
奥列屈拉情节导致对父亲的性的渴望导致对母亲憎恨。有很多人认为明日香在此阶段固着,导致其追求男性力量以补偿阴茎妒羡。但是首先,原作中很明显表现出的是明日香对母亲的依恋(即便是母亲对人偶香说一起死,明日香最初的回答是:好,我和妈妈一起死,所以不要不做我的妈妈好吗?妈妈?所以明日香是极度渴望妈妈的爱的),而对于父亲的描写基本上是空白的,根本不符合奥列屈拉情节。而且在童年并非都是对异性父母产生欲望(首先弗洛伊德的个案研究仅有男孩小汉斯不具推广性及可验证性,其次弗洛姆认为是成为独立的个体产生的无助感驱使个体对母亲的依恋),依恋和性的吸引也是完全不同的(客体关系论对弗洛伊德的修正)