等慈寺，位于洛阳之东的汜水县（今河南荥阳县），此处曾是唐太宗剿灭窦建德的古战场之一，碑记唐太宗李世民破王世充窦建德后在战处建寺，超度阵亡将士之灵，颂扬战功。
　　碑文楷书，32行，每行65字，碑侧刻宋之丰、杨孝醇等题名，额篆书“大唐皇帝等慈寺之碑”3行9字。此碑20世纪50年代遭到破坏，仅存四块，现存于郑州博物馆。

　　此碑为初唐李世民诏命于交兵处，并建寺为阵亡将士荐福的七碑之一，历史文物和书法价值极高。唐初，李世民率兵攻打洛阳当时守将王世充。为阻断窦建德西进增援王世充，武德四年（621）三月，李世民率兵骑3500人在武牢，与窦建德的10万大军相持20多天。后李世民采用诱敌战术，大败窦建德。武牢之战，双方伤亡很大。贞观四年（630）年，李世民诏令“于克敌之地，普建道场，情均彼我，恩治同异”，对所有战死的人给于慈爱，将他们的尸骨统统收集起来掩埋，在当年战场（今河南省荥阳市汜水镇赵村），建立等慈寺，以纪念和超度武牢之战亡灵。

　　全称《大唐皇帝等慈寺之碑》。唐颜师古撰文。无书人姓名，可能是其自书，无立碑年月。宋代赵明诚《金石录》认为碑成于唐贞观二年（628年），清王昶《金石萃编》认为成于贞观三年（629年），但是清方若认为成于贞观十一年（637年）之后。
　　碑文书法规整俊秀但不靡丽浮华，有规矩而不僵化，笔画流畅而不轻飘油滑，既有北碑遗意又初具唐楷风范，保持着隋碑的基本特色，结构严谨，行笔健劲，剥蚀极少，可为实用书法之范本。杨守敬《平碑记》云：等慈寺碑之书法“结构全法魏人，而姿态横生，劲利异常，无一弱笔，堪与欧虞抗行”。

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这幅照片珍贵，得睹等慈寺碑原貌，据说此碑解放后被砸坏仅剩残石。

等慈寺碑（清整纸拓本）

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