【壮】本义:干出了很多事的人/功臣
修饰人外貌时可用的解释:
（1）壮，大也。——《说文》
（2）壮，健也。——《广雅》
但长壮一词在现代汉语中为不同义词合成的非谓语形容词，不能分开解释的。
【语境】
在探究词语含义的同时，除了理论性的句子成分构成、词语构成、所修饰对象的统一性及用法等，结合前后文语境语意也是一个很重要的标准。很多词语的引申意通常是根据语境得来。
陈志中的"长壮有姿貌"是一个独立的句子，前后都没有对此的解释
结合语境亦无法明确对于高之外的意思
而古文中的近义词"长壮""长大"均取长的意思，壮又近似于大，壮、大这类字在词语中很可能就是取读，无实意。（古文中取读一般是之、而、矣这样的虚词，但是也有不少实词作取读或凑读用法的）或说，壮字与“长”、“大”连用以表体态时，已失去“壮”本身的修饰作用。

【研究例证】
王彤伟《<三国志>同义词及其历时演变研究》书中认为，“壮大”、“长大”等同义词在形容人的体态时仅含有“个子高”的意思。
作者:（四川大学）王彤伟 职称：副教授 硕士生导师 博士。研究方向：汉语言文字学。中国训诂学会会员。复旦大学文学博士。挪威奥斯陆大学访问学者。目前讲授研究生、本科生课程“文字学”、“语言学名著导读”、“古代汉语”、“中华文化”、“汉语与中国文化”等。
出版专著《〈三国志〉同义词及其历时演变》一部，公开发表训诂学、词汇史、汉语规范方面的论文近三十篇，参编《新视野大学语文》、川大《古代汉语》、北师大及武大《古代汉语》等教材。
这本书也是专业研究论，应当是比较有可信度的…

有姿貌应该比较好理解……直接抄一段，还要去准备比赛呢
【汉典网对于姿貌的定义】
1、姿容；体态。《后汉书·独行传·陆续》：“（续）美姿貌，喜著越布单衣。”《新唐书·柳泽传》：“姿貌魁异，高祖奇之。”清蒲松龄《聊斋志异·局诈》：“姿貌如仙，服饰炳燿。”
2、指美好的容貌。《三国志·吴志·周瑜传》：“瑜长壮有姿貌。”
3、指身材。《世说新语·容止》：“魏武将见匈奴使，自以形陋不足雄远国。”刘孝标注引晋·孙盛《魏氏春秋》：“武王姿貌短小，而神明英发。”
其中，第二条把“姿貌”翻译为“美好的容貌”，其缘由是要从“姿”字的定义说起的。
汉典网在给出“姿貌”释义的同时，对“姿”字作以下解释：
…………
词性变化
◎姿zī
〈形〉
(1)美好；妩媚
简选其有姿首者内之掖库。——《资治通鉴·魏纪》
(2)又如：姿调(美好的风度)；姿望(优美的丰度)；姿慧(美貌才智)
将“姿”字作形容词修饰“貌”，解作美好的容貌，也能够自圆其说。而要对“姿”解作“美好的、妩媚的”一说追本溯源，还是要查阅一下字典。
《中文大辞典》第九册（中国文化研究所印行）
姿、媚也。少妇多姿媚。——徐防《长安有狭斜行》
《古代汉语词典》（四川辞书出版社）
姿：美好，妩媚。梅，以曲为美，直则无姿。——清·龚自珍《病梅馆记》
《汉语大字典》第二册（湖北辞书出版社 四川辞书出版社）

王彤伟所著《<三国志>同义词及其历时演变研究》（西川出版集团巴蜀书社）一书中曾提及这一问题，现附原文如下：
『吴金华《<三国志>校诂128页：“朱起凤《辞通》：‘姿’音‘恣’，亦媚也。‘美’、‘媚’一声之转，古通用。裴氏不知‘姿媚’之假，故疑分一为三，此误之甚者。华按：朱氏谓‘姿美’犹言媚好，此亦一说。窃谓‘容貌姿’实属‘一类之言’，然三字平列，义各有当。容，指面容而言；姿，指体态而言；貌，泛指外表而言。”又《古文中的同义连用》（见《古文献研究丛稿》63页或《语文学习》1982年第9期）：“（曹冲）辨察仁爱，与性俱生，容貌姿美，有殊于众。（《三国志·魏书·武文世王公传》注引《魏书》）……‘容貌姿’三字，在意义上属于‘一类之言’，构成名词性词组，充当主语……”对于“一类之言”又加注说：“刘宋裴松之说：‘“容貌姿”，一类之言，而分为三，亦叙属之一病也。’按裴氏将‘容貌姿’的连用视为语病，是因为没有对它作历史的分析。”考察全书通例和特例，吴金华所言甚是。
将《三国志》中“姿”的用例进行穷尽性【注】统计，共有37见。其中，大都为名词，表示“姿性、体态、才干”之义，能让人感觉到“姿，媚也”之义的共有4例，这4例按正文出现顺序依次为：
（1）绍有姿貌威容，能折节下士，士多附之，太祖少与交焉。以大将军掾为侍御史，稍迁中军校尉，至司隶。（《魏书·袁绍传》）
（2）公孙瓒字伯珪，辽西令支人也。为郡门下书佐。有姿仪，大音声，侯太守器之，以女妻焉。遣诣涿郡卢植读经，后复为郡吏。（《魏书·公孙瓒传》）
（3）瑜长壮有姿貌。初，孙坚与义兵讨董卓，徙家于舒。（《吴书·周瑜传》）
（4）朱据字子范，吴郡吴人也。有姿貌膂力，又能论难。黄武初，征拜五官郎中，补侍御史。（《吴书·朱据传》）
观察其分布，它只能出现在“有姿貌、有姿仪”的结构中，如果没有“有”，“姿貌、姿仪”都只是并列结构的词。如：
刘表字景升……长八尺余，姿貌甚伟。（《魏书·刘表传》）
刘长子基……姿容美好，孙权爱敬之。（《吴书·刘繇传》）
盖姿貌威严，善于养众，每所征讨，士卒皆争为先。（《吴书·黄盖传》）
【注】“穷尽性”是专书同义词构组的一种理想状态，就是把专书中的所有同义聚合、聚合内的所有成员都归纳出来。
首段话大意为：陈志对曹冲仪表的形容为“容貌姿美”，裴氏认为“容貌姿”三字语义重合，将其视为语病。朱氏指出“姿”字既意同“媚”，此四字应理解为（曹冲的）容貌美好。而吴金华以为，“容貌姿”固然属于一类词，但三个字一同出现，意义上还是有细微的差别的，“容，指面容而言；姿，指体态而言；貌，泛指外表而言。”是故“姿”字虽有美的意思，却不适用于斯。
王书正是由此引出对陈志中“姿”字作“媚”解用法的细析。

遍察《三国志》全书及相关古文献记载，“姿”作“美好的”讲适用且仅适用于“有姿貌”、“有姿容”、“有姿仪”、“有姿首”、“有姿慧”、“有姿语”等诸如此类的结构。而在绝大部分的时候，词语姿容、姿仪一类词往往出现在“姿貌甚伟”、“姿容美好”这样搭配形容词的的表达中，这时已经有表形容的成分，“姿”字便不再解作形容词，而释为名词“姿态”。
值得一提的是，“少为县吏，有容观姿貌”一句，虽然“姿貌”之前也冠以“有”字，但是王书并未将其归为媚意。笔者认为，“姿貌”在此处与“容观”相对应，解作“姿态外貌”是比较恰当的。“有姿囗”若作为一种固定的“姿”字释义为美的结构，陈寿在叙述的词序上加以调整变更，或许也是出于辨别“姿”字用义的考虑。
经裴朱吴王对“容貌姿美”的反复探义与商榷，陈寿撰志的严谨性可见一斑。众所周知，《三国志》一向以文辞简约著称，在外貌的描写上格外惜墨如金。如果按照“姿态”来理解“长壮有姿貌”的“姿”字，那么“长壮”与“姿”共同表述体态一点，似乎显得赘余，亦不必要。而“姿”字现译为“美好的”，则避免了形容上的重复，也恰当地解决了以上疑惑。
同样是对周瑜外在形象的记载，“美姿貌”（唐·陆广微《吴地记》）与“美丰仪”（南朝宋·萧常《续后汉书》）中的“美”字既非无中生有、信口开河，也非作者审美认知上的差距，而恰恰是两位先人对“姿”字进行了历史性解读的表现。“美姿貌”与“有姿貌”对比，虽然只有一字之差，但由于词中“姿”字取义的差别，本质上已经是两种不同的构词法了。就表意而言，因为“美姿貌”中还包含了对身姿的描述，较后者语意更为丰富。
是故“有姿貌”译为“有美好的仪表”是较为确切的。

SF……！GN好认真啊（捂脸）
陈寿简直故意的，最有歧义模棱两可的东西都放在本传里另，汉语文化博大精深，要不要选古典文献学。。。

古文中，有XX是个很常见的夸人的句式
“有姿貌”怎么会有歧义？ 黑外貌那是入魔的偏执大妈级瑜黑才干的事
有姿貌很明显就是表示外表美好，长得不错嘛。
“高祖行亲迎之礼。后有姿貌，善容止，高祖深敬焉。宣帝即位，尊为天元上皇太后”

【转】
先以现代汉语为例，形容一个人美，可以说“很漂亮”，同样也可以说“很有姿色”，美也还有很多种其他的表达，没有一个固定的方式，显然也不是出现了“漂亮”的就比不出现的高级。
我们再看看在古汉语中这两种用法是否有区别，以公孙瓒为例：《后汉书》记载：“为人美姿貌，大音声，言事辩慧。”而《三国志》的记载为“有姿仪，大音声……”即，对同一个人，有史书用“美姿貌”，也有用“有姿仪”。而且这种例子并不少见，再以滕胤为例，《三国志》写的是“美容仪”，《建康实录》则是“有威仪，容止可观”。可见，在古代汉语中，一“美”一“有”同样只是说法不同，根本不存在其他区别。

当时很多人都很矮，比较普遍的就是七尺，一尺为24cm，七尺才168，说曹操丑还用的是"姿貌短小"，夸人好看肯定要加个高字啊~~~

嘿嘿，不要理黑子了，真理自在。

喵喵喵，支持个=ww=
周菇凉美人不解释

同意。那么长壮解释成身材颀长就好了
翻译绝对是按最简单的方式来的

说的好1111111111111正好懒得整被LZ弄出来了

这个赞！顶起来！
不过同是有姿貌的这翻译更难办吧
『高祖行亲迎之礼。后有姿貌，善容止，高祖深敬焉。宣帝即位，尊为天元上皇太后』跟『瑜长壮有姿貌』，既然字典上对后者解释为'有美好的容貌'那么汉太后那个应该和瑜传意思是一样的。。。多写几个字能死吗