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新解“礼”,都来说下对错吧

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礼者,人之互相尊重,此本意也。设尊卑以维护礼之用

如无长幼之序,孝等无从谈起,社会无秩序可言,以人之本性好、恶而行,社会无发展,秉性难遏制,故天下必乱。

古语曰:天下将乱,礼先乱。 观历朝末代君王,都荒废礼之本性,而重礼之结果。 先师,作礼以明其理,喜丧之事,从心不从繁。

也就解析到这吧!如有人感兴趣,才继续


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1楼2014-01-15 17:29
    写的不错啦


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    来自iPhone客户端2楼2014-01-15 18:43
      秦人废礼仪 尚首功 最终扫六合 一统天下
      西方人热衷贸易 泯灭人性 贩卖黑奴 经济增长 蒸汽机征服世界 大英帝国的领土遍布全球
      人类生产力的每次进步 都伴随着人性的失落 现在的人谈礼仪 都抬不过一个“钱”字 这是经济社会 人和人的关系是 人和钱和人的关系
      孔子歌曰 "太山坏乎 梁柱催乎 哲人萎乎" 面对礼仪不复的事实 就是孔子也无能无力
      人类越是富足 就越是丑恶 巴尔扎克的人间喜剧中有一句话 “巨大的财富背后 都隐藏着罪恶”这话说的真是一点也不假啊
      所以 我认为 礼仪不在能是约束人类的工具了 就像春生秋灭的植物一样 每个人都会在历史的长河中泯灭 只是存在过而已 那么礼仪又是什么 ? 又有何意义?


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      4楼2014-01-15 20:07
        继续撒



           --卜算子 缺月挂疏桐

        (黄州定慧院寓居作)

        缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。

        惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。


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        来自Android客户端5楼2014-01-15 20:13
          好文采


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          来自Android客户端6楼2014-01-15 22:13
            我感兴趣你快继续


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            来自手机贴吧7楼2014-01-16 11:54
              人情世故,莫乎于“礼”。

              人情者,恩也。 至恩者,礼也。
              世故者,利也。 至利者,礼也。

              故天下之途,莫大于礼。


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              8楼2014-01-16 15:49
                帮顶


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                来自iPhone客户端9楼2014-01-16 22:04
                  老子曰:失道则讲德,失德再讲仁,失仁再讲礼,礼者,忠信之粕,乱之手也。


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                  来自Android客户端10楼2014-01-16 22:04
                    对不起,有错字,“乱之首也”


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                    来自Android客户端11楼2014-01-16 22:07
                      老子的道是返古,把社会挽回到上古社会,是不符合发展规律的。礼的作用还是很大的,有一件事就很好说明:汉初刘邦集团革命成功,功臣们一喝高了,就“饮酒争功”,“拔剑击柱”,这是社会就需要一套礼仪来约束,叔孙通根据实际需求制作礼仪,刘邦结果很满意。


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                      12楼2014-01-16 23:19
                        有想法


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                        来自iPhone客户端13楼2014-01-18 17:05
                          有想法


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                          来自iPhone客户端14楼2014-02-19 17:32