省试·武科
1、策论：文王问将。太公曰：“将有五材十过。”诸贡生以此开议。
2、以上题策论为主题，演绎一幕，可单独完成，可请人对戏，不影响判分。

十过。
.指将领的十种过失。《六韬·龙韬》：“ 武王问太公曰：‘论将之道奈何？’ 太公曰：‘将有五材十过。’ 武王曰：‘敢问其目。’太公曰：‘……所谓十过者；有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。’”

仁而不知度，愚蠢；智而不知度，放荡；信而不知度，贼害；直而不知度，绞伤；勇而不知度，祸乱；刚而不知度，狂傲。
　　孔子在《泰伯篇》中说：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”
　　所以有时如何把握一些尺度，如何处理好成功及道德的界定。这常取决于最初时的教育及自身在学习中如何加强思想品德教育及反思。是故觉得加上国人对于“太刚易折，太柔易靡”的反思，觉得所以国人喜欢中庸，说的也即是有这个意思吧。

善恶功过，必有赏罚，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。对于战士的成绩要予以肯定，对于战士的干劲要充分鼓励，对于过失要指出并教育，对于错误必须坚决纠正且不吝惩罚，只有这样，才能干好工作受敬佩。
与此同时，廉洁又是基层主官的立身之本。然而，由于社会上金钱关系的泛滥，“等价交换”的原则，也悄悄地溜进了军营，钻进了基层主官的头脑之中。于是多吃多占、损公肥私的现象有之，以权谋私、钱权交易的现象有之；处事不公，薄此厚彼、任人惟亲的现象有之……这些现象虽然发生在少数主官身上，但对基层官兵思想造成的影响极坏。
以理带兵，这个理，不仅仅是道理的“理”，更重要强调的是理想信念的“理”。必须要明确一点，理想信念不坚定的带兵人，是带不好兵的！
因此，基层主官只有廉洁自律，坚持原则，熟悉业务，秉公办事，率先垂范，从严治军，才能成为士兵们的导师，才能真正建立起领导者的威信。
管兵是严谨的工作，必须求实务实；管兵是细致的工作，必须精心细致；管兵是艰苦的工作，必须常讲常抓。常言道：日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。只要做到持之以恒，严之一贯，就会少出事故，多出事迹；少酿苦果，多结硕果。“严不够，松有余”是部队目前很多基层主官威信不高的一个重要原因。

知兵要有深度，带兵才会有高度。有些带兵人往往懒于动嘴、动腿、动脑，知兵不深，满足于一知半解，浮于表面，似是而非，以至于出现“做事拍脑门，出事拍大腿，完事拍屁股”的状况。　 知兵之长短。尺有所短，寸有所长；长处也许隐藏着短板，短处也有可能孕育着潜藏优势。由于官兵成分复杂，表现各不相同，其长短不易被发现，加之部队专业较多，考察手段受限，其长短更不易于被掌握。
所以必须察人有法，如办事果断者有时刚愎自用，耿直爽快者有时简单粗暴，素质过硬者有时自由散漫，扎实肯干者有时缺乏创新……知其长短是为了扬长补短，用长避短，必须深入细致，用心考察，如建立必要的考察制度，使考察经常化，不凭一时一事下结论；要如坚持辩证的考察思想，做到立足当前与着眼长远、主观意愿与客观实际、必然因素与偶然因素相结合。