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【每天一条】宋代中元节情景：
七月十五日，道家谓之“中元节”，各有斋醮等会。而人家亦以此日祀先，例用新米、新酱、冥衣、时果、彩缎、麪棋，而茹素者几十八九，屠门为之罢市焉。
——宋 周密《武林旧事》（武林，杭州别称）

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【每天一条】明代牙牌：
唐宋士人，腰带之外，又悬鱼袋，为金为银，以别等威。本朝在京朝士，俱佩牙牌，然而大小臣僚皆一色，惟刻官号为别耳。如公侯伯则为“勋“字号，驸马则为“亲“字号，文臣则“文“字号，武臣则“武“字号……又文臣章服，各以禽鸟定品级，此本朝独创。
——明 沈德符《万历野获编 卷十三》

【每天一条】宋代航海贸易描述：
如海商之舰，大小不等，大者五千料，可载五六百人；中等二千料至一千料，亦可载二三百人；余者谓之“钻风”，大小八橹或六橹，每船可载百余人……若欲船泛外国买卖，则是泉州便可出洋，迤过七洲洋，舟中测水，约有七十余丈。
——宋 吴自牧《梦梁录 卷十二》

【每天一条】南宋官方高等学校：
古者天子有学，谓之“成均”，又谓之“上庠”，亦谓之“璧水”，所以养育作成天下之士类，非州县学比也。高宗南渡以来，复建太、武、宗三学于杭都：太学在纪家桥东，以岳鄂王第为之，规模宏阔，舍宇壮丽，……置学官，自祭酒、司业、丞、簿、正、录等共十四五员。
——宋 吴自牧《梦梁录 卷十五》

【每天一条】教育儿女：
子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶丝。六年教之数与方名。七年男女不同席，不共食。八年出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让。九年教之数日。十年出就外傅，居宿于外，学书计，衣不帛襦裤，礼帅初，朝夕学幼仪，请肄简谅。十有三年学乐，诵《诗》，舞《勺》，成童舞《象》，学射御。二十而冠，始学礼，可以衣裘帛，舞《大夏》，敦行孝弟，博学不教，内而不出。三十而有室，始理男事，博学无方，孙友视志。
——《礼记 内则》

【每天一条】“五谷”有哪些？：
稻、黍、稷、麦、菽。
黍，小米；
稷，高粱；
菽，豆也。
—— 明 张岱《夜航船 日用部》

【每天一条】南宋杭州城救济措施：
恩赏则有黄榜钱，雪降则有雪寒钱，久雨久晴则又有赈恤钱米，大家富室则又随时有所资给，大官拜命则有所谓抢节钱，病者则有施药局，童幼不能自育者则有慈幼局，贫而无依者则有养济院，死而无殓者则有漏泽园。
——摘自宋 《武林旧事 卷六》

【每天一条】宋代民间社团 情况：
文士则有西湖诗社，此社非其他社集之比，乃行都士大夫及寓居诗人……又有蹴鞠打球社、川弩射弓社……锦体社、八仙社、渔父习闲社、神鬼社、小女童像生叫声社、遏云社、奇巧饮食社、花果社；七宝考古社，皆中外奇珍异货；马社，豪贵绯绿；清乐社，此社风流最胜。
——宋 耐得翁《都城纪胜 社会》

【每天一条】“秋社”风俗：
八月秋社，各以社糕、社酒相赍送贵戚。宫院以猪羊肉、腰子、奶房、肚肺、鸭饼、瓜姜之属，切作棋子片样，滋味调和，铺于饭上，谓之“社饭”，请客供养。
人家妇女皆归外家，晚归，即外公姨舅皆以新葫芦儿、枣儿为遗，俗云宜良外甥。市学先生预敛诸生钱作社会，以致雇倩、祗应、白席、歌唱之人。归时各携花篮、果实、食物、社糕而散。春社、重午、重九，亦是如此。
——宋 孟元老《东京梦华录 卷八 秋社》

【每天一条】成人礼为礼的开始：
凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。……故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。 故曰：“冠者，礼之始也。”
——摘自《礼记 冠义第四十三》

【每天一条】“阿房（ē páng）宫”的来历：
阿房宫，亦曰阿城。惠文王造，宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八十余里。表南山之颠以为阙，络樊川以为池。
——摘自《三辅黄图 卷一》