印度教和佛教好似双生兄弟，核心思想迥异却有着千丝万缕的联系。楼主认为它们都是B型思维的产物。
印度教起源极其久远，比佛教、道教要久远得多，吠陀教与之后的婆罗门教，后来衍变成了印度教。这个宗教笃信灵魂不灭，感知与意念都是人的灵魂，肉体死后，灵魂可以转世轮回，或变成其它动物，或者进入其它空间。而转世去哪里决定于你的“业”，冥冥中善恶有报。这完全符合B型发散思维的特点，平等的爱心、空间感与精神的永恒追求。

佛教承认轮回却不相信有灵魂，佛教是唯一否认灵魂的宗教。
三法印：诸行无常，诸法无我，涅盘寂静。四圣谛：苦集灭道。佛教认为万物都是因缘和合而成，聚灭无常，这就是佛教的缘起论。没有一个实体的“我”，“我”不过是缘起缘灭的幻觉，这一刻的你非前一刻的你，至于现在的你和10年前的你，无论思想观念还是全身的细胞都完全不一样了。尘世间之所以有争斗有烦恼，都是来自于“我执”。佛教的最高境界是涅盘，也就是进入一切生生灭灭即不生不灭的无限空间。
这种彻底超然的世界观只有B型思维才能产生

道教是什么血型呢？楼主认为它是AB型平衡思维的产物！
道教并没有什么精神上与灵魂上的深思考，更多的是利用观察到的自然现象来解释现实中的种种问题，相对于佛教要入世很多。道教追求的“羽化成仙”也没几个老道真信。
道教的经典《道德经》从某种意义上更接近宇宙观，物理定数，讲的是自然万物之理。道教的最大特点是辩证，即万事万物的两面性，视阴阳平衡为至尊道理。道教认为一切都是相对的，快与慢，大与小等等，道教对自然、对现实阐述得天衣无缝，但也仅仅于此了，并没有深究过一切物质与能量的起点、终点，一个“道法自然”就给则过去了。

这个帖子写的不错

有时候觉得能信一门宗教是幸福的事