第一篇，红孩儿的父亲究竟是谁？
答案：太上老君！！
要想了解红孩儿，首先我们有必要研究一下铁扇公主罗刹女这个人。
借芭蕉扇一回中，罗刹女一出场就要杀孙悟空, 孙悟空叉手向前，伸着头，任她乒乒乓乓砍了十数下，全不认真。罗刹女就害怕逃走了。第二次交手, 只打了五七个回合，罗刹女便手软难轮。因此, 罗刹女的本事实在是低!
可是, 就这样一个本事极低的弱女子, 手里却拿着一件天地间的至宝芭蕉扇, 这就是一个疑点。她拿着这把扇子并没有去称雄称霸, 而仅仅只是倚赖这火焰山谋生活, 这就又是一个疑点。
罗刹女的芭蕉扇从哪儿来的呢?
灵吉菩萨告诉孙悟空:“她的芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶。”这样的宝贝怎么可能被她得到?! 无论是西游记还是其他神话中,
可以从混沌开辟时活下来的人,
仅仅只那么有数的几个个而已。因此可以肯定, 罗刹女不是芭蕉扇的第一主人。

芭蕉扇的第一主人究竟是谁呢?
就是太上老君! 第53回讲了老君的五件宝贝, 其中就有芭蕉扇! 老君的童子银角大王说:“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，见昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”
宝葫芦与芭蕉扇同产于昆仑之地,
同生于开辟之时, 现场又只有老君一人, 难道老君只摘了葫芦, 把芭蕉扇留在那儿等别人摘了来对付他不成?! 因此, 可以肯定: 罗刹女的芭蕉扇就是太上老君的!
因为时间、地点、人物都是一致的。
太上老君为什么要把如此贵重的芭蕉扇交给罗刹女去赚外快呢? 这就只有一种的解释: 罗刹女是太上老君的小情人!
有的朋友要说了，那不是同一把扇子啊，那好，你说罗刹女的芭蕉扇是从哪来的？你可不要告诉我没有来历哦，原著上对扇子的来历那可是交代的清清楚楚。

那么整个故事也就串起来了，孙悟空大闹天宫，打翻八卦炉，太上老君顺便捡起来几块砖头往人间一扔，化作火焰山。铁扇公主作为太上老君的小情人，虽然法力低微，但是靠着在火焰山用芭蕉扇保证人民风调雨顺，而得到人民供奉，不至于饿死。这就是太上老君将芭蕉扇给铁扇公主的原因。
如此一来，红孩儿的身世之谜，基本上也就解开了吧。

大家读西游记，觉不觉得，有很多地方很奇怪？比如说
1. 大闹天宫的孙悟空，怎么在西天路上反而还斗不过一些妖怪?
2. 孙悟空的师父那么厉害，怎么就无缘无故的消失了？
3. 唐僧为什么要取经? 取经究竟有什么作用? 真的是为了普度众生？
4. 孙悟空一个筋斗就可以把经取来，为什么还要那么麻烦，慢慢走过去？
5. 神仙们既然可以长生不死，为什么一个个的还要跑去吃王母娘娘的蟠桃？
6. 玉皇大帝真的是昏庸无能吗？那他又怎么可能成为万神的主宰？
7. 唐僧是有道高僧转世，为什么却总是过不了惊恐之关？老是被吓的屁滚尿流？
8. 妖怪们又是怎么知道吃了唐僧肉可以长生不老的？难道就没一个妖怪产生怀疑吗？
9. 妖精抓到唐僧后，总是不急着吃掉，他们在等什么？难道就没有一个急性子抢了就吃的？

世间如今的格局，有两大仙界。一是道教，总部是天宫，在天上，老大是玉皇大帝，手下有太上老君等仙神。另一个是佛教，总部在所谓的“西天”，在地上，老大是如来佛祖，手下有众佛，四大菩萨，众多罗汉等等不提。佛教道教都是要收取人家的香火的，佛教的首领，也就是如来，迫切的想要将自己的经文传到只信奉道教的东土大唐。这是西游记这个故事的开端。
如来佛祖要传他的经, 要把他的经永传东土，难度其实是挺大的。
怎见得? 是万水千山, 路途遥远吗? 不是, 是那方众生愚蠢，毁谤真言，不识旨要，怠慢正宗。这是从正面描述的“传经难”。
吾观天下, 各行各业, 万般皆不难, 唯“出货”为最难! 卖不出去等于零。即使身为如来佛祖者, 也不能例外, 要想把到自己的产品, 三藏经书, 推广到一个没有市场的地方去, 这真的是个难难难!
所以如来寻思着, 要想办成这件事,“怎么得一个有法力的”去才行。观音菩萨当即表态: 愿意去。如来见了，心中大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”
那么，观音是一个什么样的人呢，为什么得到了如来佛祖的肯定呢？我们从西游记来找答案。

个故事我们仔细推论一下。
故事的结局是: 玄奘十八岁后到京城报信, 捉了杀父仇人, 拿到江边渡口祭奠，活剜了刘洪心肝。龙王送光蕊还魂复活, 一家团圆, 后来殷小姐毕竟从容自尽了。这个结果中所存在的最大问题就是: 为什么要等到十八年后, 玄奘到京城报了信, 才能复仇? 难道小姐就不能复仇吗?
如果小姐可以自己复仇, 那么, 小姐可以采取至少以下4种办法:
1. 写信给父母。
2. 找一个与凶手不和的官吏说。凶手并未时时不离她身边，也未将她禁锢，她完全有行动自由, 而且凶手还是经常外出办公。这两条她完全做的到。
3. 夜里睡着了下手。
4. 饭菜里投毒。
可是小姐一样都木有选！

见《西游记》第37回, 三藏道：当时我父曾被水贼伤生，我母被水贼欺占，经三个月，分娩了我。我在水中逃了性命，幸金山寺恩师救养成人。可见, 唐僧的母亲在结婚前已经有孕, 是实。因此, 我可以肯定地说: 温娇小姐肚子里怀的这个孩子, 在结婚之前就已经有了, 而绝对不可能是新科状元陈光蕊的!
唐僧的亲生父亲绝不是新科状元陈光蕊, 因为他的母亲温娇小姐与陈光蕊结婚的时间仅为 8 至 18 天, 这么短的时间, 温娇是不可能确认怀了孕的。唐僧的亲生父亲就是那个水贼刘洪。只有这一种解释, 才能将全文中所有的谜团矛盾一一破开!
因为唐僧的亲爹是刘洪, 我们的温娇小姐才会心甘情愿地陪着杀夫仇人睡上六千五百七十个夜晚, 才会过上十八年世外桃源般的真正属于自己的日子。在温娇小姐眼里, 刘洪才是真正的情郎, 一个为了自己才杀人的人而已。
当年在洪江渡口, 刘洪、李彪两个水贼杀了陈光蕊，如果真的只是为了劫财劫色, 那么, 这两个水贼就会财物平分, 女人也要平分, 先轮奸, 再商量: 这个女人究竟是杀掉, 还是藏起来压寨。可都不是, 钱都没要, 居然是: 刘洪穿了光蕊衣冠，带了官凭，同小姐往江州上任去了!
我们再看这一幕的细节:“先将家僮杀死，次将光蕊打死”, 家僮是杀的, 一刀就解决了, 光蕊是被打死的, 打, 比杀要慢得多, 刘洪为什么要打? 肯定是边打边骂:“我叫你干...!”

刘洪与温娇应属自由恋爱, 因为家庭反对, 才不能结婚,不能去抢绣球, 如果是他自己不爱小姐, 他现在也不会化装偷跑到这船上来打死光蕊, 现在, 已经把光蕊打死了, 你若不从我, 我就再回去, 看你怎么办!
小姐怕的就是这。刘洪的家庭势力一定不小, 如果比丞相（温娇小姐的父亲是丞相）低, 也不敢那样做, 两家大概是势均力敌, 而且是对头, 这从后面可以看的出来, 刘洪在官场上应付自如, 绝不是一梢公水贼做得了的, 丞相在知道真相后, 一纸公文就能解决的问题, 却要跑到皇帝那儿讨来六万御林军去剿, 就说明刘洪的家庭势力不是那么好对付的!
后文就比较悬疑了。温娇小姐生了玄奘之后，竟然背着刘洪，将玄奘放入木盆，顺江而下。那么, 我们的温娇小姐为什么要抛弃自己的孩子呢?

因为在唐僧出世的时候, 南极星君告诉她: “此子异日声名远大，非比等闲。”就是告诉她, 你的儿子不会死的, 将来还很不一般。“汝可用心保护。”可她并没有用心保护, 而是往江里扔, 往江里扔就是要他死!
为什么要他死? 就是因为南极星君说: “汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。”听到这番话, 小姐的反应很不正常, 居然是“无计可施。”
此子留下是个祸根! 将来必然要来找她和刘洪报仇。所以, 温娇小姐做出了一个很艰难的抉择: 背着刘洪, 弃婴江中!当然, 出于母性的本能, 小姐还是希望他有活命的一丝希望。
玄奘最后被一老和尚救下，并且擅自做主，给他来个削发为僧。
玄奘长大成人之后，老和尚告诉他他的身世，让他前去报仇。于是，我们的大善人唐玄奘，就把自己实际上的亲爹给一刀干掉了。
这里我们分析一下这个老和尚。老和尚是知道玄奘的身世的，因为温娇小姐曾在玄奘的木盆里面放入血书。但是老和尚一开始没有让玄奘去复仇，等他长大了反而告诉他真相，怂恿他去复仇。出家人不是应该四大皆空的吗?

刘洪活活打死陈光蕊, 好让唐僧寻仇, 再来杀掉自己的亲生父亲刘洪, 杀了生父刘洪, 就能逼死自己的母亲温娇!这样, 才能够得到一个他们所需要的“恶人”唐僧。这样, 唐僧才会万念俱恢, 看破红尘, 终身忏悔, 一心向佛。这样, 才可以最终完成他们的传经东进计划。
物证: 菩萨的黑帐
菩萨记的黑帐, 就是那一本所谓的唐僧经历九九八十一难的簿子, 在《西游记》九十九回, 记的清清楚楚:
出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难，.....
可是, 当他寻到了母亲, 又“替父报仇”了, 应该是大快人心啊, 怎么菩萨也还给他记着一难?!
我们再细看这一段的原文, 唐僧除了走了几步路, 向外公报了个信之外, 从头到尾, 自始至终没有发现他遇到任何难!这黑帐里面记的可都是大难啊!请问: 他的难在哪儿?!

这一难的名称, 就叫作: 寻亲报冤! 寻到亲人之后而以冤相报! 杀死父亲, 逼死母亲, 这才叫真正的难啊! 否则, 你怎么解释这一难?!
说到这里，我们已经把取经这件事情说的清清楚楚了。佛教想要和道教抢饭碗，如来派观音当市场总监，负责传经。
观音菩萨在长安做了三件事:
1. 状元陈光蕊赴任逢灾, 留下一子,
2. 皇帝唐太宗死而复生, 要办水陆法会,
3. 和尚陈玄奘当选法会主持, 菩萨当众显象点化。
这三件事都与取经有着最直接的关系, 任缺一件, 则取经不能成立!
这三件事, 从逻辑上讲, 应该是先后关系, 先有事件1, 再有事件2, 后有事件3, 事件1必然在事件3的至少前18年。

但是作者不惜犯如此明显严重的逻辑错误, 一律改用“贞观十三年，岁在己巳”这同一个时间，好像是同时发生的, 作者喻意直指观音操纵了这一切, 可惜无人能参透其中玄机, 都当做是作者写错了。
第八回《观音奉旨上长安》讲了西天极乐世界究竟是什么样子的: 西方称第一，无相法王门。这里寒暑无侵不记年。大千之处没春秋。佛祖曰:“我处不知年月。”
看到没有? 在西天极乐世界, 不存在时间观念! 不受任何拘束, 无相法, 没春秋。

第二种方法，吃蟠桃。第五回:
蟠桃院看门的老爹爹告诉孙悟空,
此间有树三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。
中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。
后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
蟠桃数量还是很多的，够所有的神仙增加寿命用的。我们知道，天上一天，地下一年，那么天上一年，地下就是365年，蟠桃会为什么一年一次？因为如果两年一次，地下就是730天，超过了500年的期限，那些搞不到蟠桃的地下神仙不都挂了？而地下是哪些神仙？答案是：佛教的神仙和散仙！
道教和佛教虽然互相抢饭碗，但是明面上没有撕破脸皮。玉帝不能摆明车马的不给如来他们蟠桃吃。虽然他很想！
这样一说，有一件事情突然变得很有趣，那就是孙悟空大闹天宫，偷吃蟠桃！！
玉帝竟然让一个猴子去看管蟠桃园，这不是脑残么？不知道猴子喜欢吃桃么？但是玉帝能是脑残吗？
而且上文我们提到，那么多蟠桃树啊，那得多少蟠桃啊。猴子一个人吃得完吗？但是人玉帝就说孙悟空一个人把蟠桃都吃光了，你能怎么地？干瞪眼

我们不妨做一个设想，玉帝故意让猴子看桃园，猴子就吃了几百个，大多数蟠桃都被玉帝藏起来了，干嘛用呢？嘿嘿，不让你佛教的人吃，反正我们道教的在天上，我们能再熬好多年，等你们的人死绝了我们再拿出蟠桃来吃(我估计玉帝的法力弄个人造冰箱啥的保证蟠桃不坏掉还是绰绰有余的吧？)。如来你不是不信吗？好啊，我们去西天请你，你自己把猴子镇压了，看吧，不是我们不给你吃，就是这只死猴子，就交给你了，你灭了这个“罪魁祸首”也木有问题。
傻了吧？这次人家不给你蟠桃了，你咋整。那很多人就会问了。对啊，那次没给蟠桃，为嘛佛教这些人都活下去了？好，我们的唐僧肉要闪亮登场了。我们都知道，唐僧是金蝉子转世，十世修行的好人。那金蝉子是啥时候的人？这一点在人参果那一章节中，镇元大仙曾经扯关系说唐僧是他的故人, 他的童子就笑道: 道不同，不相为谋。怎么与那和尚是相识！大仙道：那和尚乃金蝉子转生，是如来佛的徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶敬我，故此是为故人。
五百年前，也就是说，至少五百年前金蝉子还是活着的。那金蝉子为什么突然就死了？而且他转世之后，轮回了十次，竟然平均寿命低于50？
我们再来做一个假设，假设佛教众人是吃金蝉子的肉才度过这次劫难的！
佛教众仙有多少人？