----------《大方便佛报恩经》世尊于宿世中，曾堕地狱，因发菩提心，速升天界（菩提心灭罪殊胜）
我于尔时堕在火车地狱中。共两人并挽火车。牛头阿傍在车上坐。缄唇切齿。张目吹火。口眼耳鼻烟炎俱起。身体殊大。臂脚盘结。其色赤黑。手执铁杖随而鞭之。我时苦痛努力挽车。力励前进。时我徒伴劣弱少力。劣弱在后。是时牛头阿傍以铁叉刺腹。铁杖鞭背。血出沐浴随体而流。其人苦痛高声大唤苦痛难忍。或称父母。或称妻子。虽作如是唱唤无益于己。我时见是受大苦恼心生哀愍。因慈心生故发菩提心。为此众罪人故。劝请牛头阿傍。此罪人者甚可怜愍。小复加哀垂慈怜愍。牛头阿傍闻已心生瞋恚。寻以铁叉前刺我颈。寻时命终。即得脱于火车地狱百劫中罪。我以发阿耨多罗三藐三菩提心故。即脱火车地狱之罪。
(故此可知,发菩提心是灭罪最迅速之法)
-----------《大方便佛报恩经》
《贤愚经》世尊往昔，堕地狱中，慈心发愿代受，他人恶报，当即超升忉利天
如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。尔时诸比丘。夏安居竟。往至佛所。礼敬问讯。佛以慈心。慰喻抚恤。汝等住彼。得无苦耶。慈心矜笃。极怀怜愍。阿难见之。而白佛言。世尊。慈愍垂矜特隆。不审世尊。发如是心。为远近耶。佛告阿难。若欲知之。当为汝说。过去久远。不可称计阿僧只劫。有二罪人。共在地狱。卒驱之。使挽铁车。剥取其皮。用作车鞅。复以铁棒。打令奔走。东西驰骋。无有休息。时彼一人。筋力鲜薄。狱卒逼之。躃地便起。疲极困乏。绝死复苏。彼共对者。见其困苦。兴发慈心。怜愍此人。顾白狱卒。唯愿听我躬代是人。独挽此车。狱卒嗔恚。以棒打之。应时即死。生忉利天。阿难当知。尔时狱中慈心人者。我身是也。我乃尔时。于彼地狱受罪之时。初发如是慈矜之心。于一切人。未曾退舍。至于今日。故乐修行慈愍一切。尔时阿难。闻佛所说。欢喜奉行。
-----《贤愚经》（六三）佛始起慈心缘品第五十六(丹本为六十三)

----------不知道因果达三世吗？既然信佛，应该以更大的愿让孩子得利。怎么出了一个不服，乃至于好心没用的结论呢？
--------个人吃饭个人饱
个人的债个人了
孩子的报应与师兄何干？师兄能做的是好好给孩子念地藏经，已求早日康复！佛教徒最基础就是深信因果，种瓜得瓜种豆得豆！一定之理。
-------南无阿弥陀佛
楼主可以给孩子读地藏经 抄写僧伽吒经
另外去医院做个详细的检查
--------善恶果报，生死业缘，没有一点弄错的。师兄有此慈悲，当抓紧时间广做善事，回向给孩子。

-----------您好 这种病许多医生是无法确诊的，需要长时间的跟进诊断， 孩子现在只有咖啡斑这一症状，是否会出现其他症状真要看他自己的造化了！我宁愿长他千倍的病 也不要长在他身上。哎
\--------------那师兄就每天给孩子读地藏经消业，让后多放生。孩子长大一点就让孩子学背楞严咒，每天坚持 相信会没事的
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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-----------世上真有善报吗？我还是个孩子时有次看见流浪的智障女人我把她带回家给她吃的，这算善吗？我怎么没有感觉到善报？
\------------业力的关系极其复杂，凡人没开智慧，看不懂，所以有的人怀疑，甚至诽谤，这些都是没有智慧的表现。

----------为何不转换一下观念？
人有善业，有恶业，而善恶业成熟的时机不一样，有的恶业成熟的快，有的善业成熟的快。这也是在促进您努力精进呢。
-------人人有本难念的经
这个世界就是众生受苦的地方。
好好修行 吃苦了苦 欠债还债，
来世去佛国。\
------------好心肯定是有好报。
健康问题不要轻信网上的分析。结论就是凭个概率？不妥。我倒是认为应该找中医看看。南无药师琉璃光如来