其实很多宗教也好,神秘学也好,在我看来都是一体同源的,最近有幸可以看赛斯的书,更觉得一种说不出的感激和亲切,这条通往永恒的道路是那么诱人和深刻。我有理由相信赛斯不是大家接触的第一位启蒙者,如果是,大抵要觉得有些难懂,或者只浮于表面。
我想介绍几位我喜欢的启蒙者给大家认识,或许有助于大家从不同的角度来看待我们的生活和价值,有助于更加深刻的领会赛斯书中的内涵。说白了,就是为了破坏我们现有的价值以建立新价值,如此更有助于焦点的移动,而瞥见其他世界。
我第一位启蒙者是一个中国人,相信大家都不陌生,就是南怀瑾大师,读南怀瑾大师的书深入浅出,内涵丰富,可以看看金刚经说什么和庄子,道德经系列的解说。
第二个,是史威登堡,如果你看过赛斯的书,或许觉得这人的思想是非常狭隘的,但从现在的我望回过去,却从史威登堡的启示中得到很大的震感,为天堂而着迷,第一次确信死后有世界。通过此,可以反省自己的行为,建立起爱和信的生活。
第三位,埃德加凯西。可以说是一位预言家更为贴切,同样是基督教的信仰者,与史威登堡不同的是第一次提到了轮回,他的书重点在于轮回。
第四位,唐望。在我看来,唐望是我最为敬佩的一位,这并不全在于他的言论,而在于他的个人魅力,一个追求自由,充满智慧的灵魂。唐望的一切由他的门徒卡门记述,侧重点在于打破我们的世界,失去自我重要感,做梦的艺术,集合点等内容,是巫师的知觉系统。非常有启发性。
第五位,门罗。门罗相信大家都不陌生,他主要侧重于做梦部分。
此外还可以看一本奥义之书《卡巴莱恩》,相信不会空手而归。
再然后就是我现在看到的赛斯书,比起其他更有深度。当然,我个人认为佛学是更为博大精深的,只是佛学针对过去那个时代的人讲述,对我们理解起来并不轻松。就像赛斯说的,每过一段时间都会有老师来为我们说法,用不同的方法,一体同源吧。这些理论从表面看可以说互相有一定矛盾,但这些矛盾的解答,也会在书中得到。希望大家有所收益。
我想介绍几位我喜欢的启蒙者给大家认识,或许有助于大家从不同的角度来看待我们的生活和价值,有助于更加深刻的领会赛斯书中的内涵。说白了,就是为了破坏我们现有的价值以建立新价值,如此更有助于焦点的移动,而瞥见其他世界。
我第一位启蒙者是一个中国人,相信大家都不陌生,就是南怀瑾大师,读南怀瑾大师的书深入浅出,内涵丰富,可以看看金刚经说什么和庄子,道德经系列的解说。
第二个,是史威登堡,如果你看过赛斯的书,或许觉得这人的思想是非常狭隘的,但从现在的我望回过去,却从史威登堡的启示中得到很大的震感,为天堂而着迷,第一次确信死后有世界。通过此,可以反省自己的行为,建立起爱和信的生活。
第三位,埃德加凯西。可以说是一位预言家更为贴切,同样是基督教的信仰者,与史威登堡不同的是第一次提到了轮回,他的书重点在于轮回。
第四位,唐望。在我看来,唐望是我最为敬佩的一位,这并不全在于他的言论,而在于他的个人魅力,一个追求自由,充满智慧的灵魂。唐望的一切由他的门徒卡门记述,侧重点在于打破我们的世界,失去自我重要感,做梦的艺术,集合点等内容,是巫师的知觉系统。非常有启发性。
第五位,门罗。门罗相信大家都不陌生,他主要侧重于做梦部分。
此外还可以看一本奥义之书《卡巴莱恩》,相信不会空手而归。
再然后就是我现在看到的赛斯书,比起其他更有深度。当然,我个人认为佛学是更为博大精深的,只是佛学针对过去那个时代的人讲述,对我们理解起来并不轻松。就像赛斯说的,每过一段时间都会有老师来为我们说法,用不同的方法,一体同源吧。这些理论从表面看可以说互相有一定矛盾,但这些矛盾的解答,也会在书中得到。希望大家有所收益。