空海法师在“《道德经》——人类高心灵的灯塔”中的讲解：
－第6章－
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。“绵绵”若存，用之不勤。
因为那个万有的总源头，它本来就没有名称，在第一章里，老子将其称为“道”，这一章，老子将其称为“谷神”。
老子看到，这个“谷神”，也就是这个“道”，它是没有所谓死亡的，没有所谓的消灭。老子看得是多么的深，他看到了不生不灭，“道”没有那种所谓的灭亡、死亡。他已经看到了什么叫做不死。
“玄牝”就是，用大家比较了解的比喻，就是女性、母性会生育，会生小孩。老子看到宇宙这个本体呢，能够生出现象界的一切出来。
佛家讲“空中生妙有”。佛家把宇宙的本体称为“空”，老子所讲的那个玄之又玄，佛家把它称为“空”，儒家把它称为“无极”。因为它绝对不是物质层次的，不是那种可以摸得到、可以量化、可以测得到的。不是这样的，但它又不是不存在。
所以老子看到这个宇宙本体“道”呢，它却能够不断地生出日月星辰，不断地生出太阳系、星团、银河系，这就是“玄牝”。
“玄牝之门，是谓天地根”。如果以大家比较容易了解的比喻，“玄牝”就像那个女性的生殖器，它能够生出小孩，生出东西来。那如果以天文学来讲的话，天文学家有提过黑洞和白洞。黑洞，它有强大的吸引力，如果星辰进入它的引力范围内的话，它就会被吸住，吸到黑洞里面去，然后这个星辰它就会消失。那星辰消失，它会变成什么？变成了能源，这就是科学界所讲的质能互换。物质、星辰消失的时候，另一面它就会释放出巨大的能量。
黑洞会不断地吸入物质和星辰，然后它的另一面就是白洞，白洞就不断释放出巨大的能量出来。就像我们把木材送到炉子里去烧，黑洞就像废物回收站，像一个大熔炉，把那些旧的、老的、要回收的星辰，把它吸过来，再加以熔化以后，然后转换成能量出来，又散播在虚空之中。这方面完全是现代天文学所能理解的。
不要忘记了，有黑洞，同时就会有白洞的存在。所以有星球的死亡，另一边就会有大量能量的释放。当这些能量释放释放出来，因缘成熟的时候，又会从能源转变成物质出来，极微的粒子就会出来，然后极微的粒子又会形成星云，星云又会逐渐形成太阳系。
所以这里所讲的“玄牝之门”，我们可以用比较大家比较容易理解的比喻，就像一边是黑洞，另一边是白洞。白洞会释放出能量，而这个能量，它又不断地演化出万物出来。这就是玄牝之门，是谓天地根。老子看到，这个道实在是太奥妙了，它竟然能够不断地演化出那些日月星辰出来。
“绵绵”若存，用之不勤。 它不像是母鸡那样，生了几个蛋之后，就不能再生了，或是像人类那样，生了几胎之后，就生不了了，而道竟然是在不断地演化，在不断地生育万物。“绵绵”若存，它竟然是连绵不断，生生不息啊！
“用之不勤”就是用之不尽。就是说，道不管制造再多的银河系，制造再多的星辰，那个能源总是供应不断。能源不断，原料不断，所以它一直在演化演化，生化各种日月星辰出来。