宝黛初见的第一次流泪
虽然绛珠仙子下凡是为了“还泪”，然而当真宝玉和黛玉见面时，先哭的人却是宝玉。
这段描写以退为进，层层皴染，非常好看：先是让宝玉去庙里还愿，没来得及参加黛玉的接风宴，只通过王夫人的描述来形容其作派：“我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是这家里的混世魔王，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见他便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”又说，“他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时疯疯傻傻，只休信他。”——这番话，倒有些像和尚的谶言：不见外姓人，不许闻哭声。
因有王夫人的这番铺垫，黛玉便误信为真，当丫鬟笑着说“宝玉来了”时，黛玉还在腹诽：“这个宝玉，不知是怎么个惫懒人物，懵懂顽童。”
接着书中用一大段溢美之词细写宝玉穿戴面貌，不啻翩翩浊世佳公子，非但不是什么“惫懒人物”，还极俊秀风流的，最重要的，是黛玉一见便吃了一大惊，心下想道：“好生奇怪！到像在那里见过般，何等眼熟到如此！”
古往今来的一见钟情，必先取决于心有灵犀，黛玉所思，正也是宝玉所想。不同的是，黛玉只在心里吃惊，宝玉却很肯定地说了出来：“这个妹妹我曾见过的。”被贾母质疑“胡说”后，自己大概也无法解释，只好说：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相认识的，今日只作远别重逢，未为不可。”
三生石畔灌溉之恩，距此时已是七八年过去，更是前生之事，可不是“远别重逢”么？
宝玉视黛玉与众不同，不仅因其美，因其才，因其弱，更因了这份亲。
于是他凑上去问人家读什么书，又问人家叫什么名，再问表字。因黛玉说无字，宝玉便卖弄学问：“我送妹妹一个妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”
少时读这段只觉有趣，并不以为有什么大不得的特别之处。然而后来读《礼记·曲礼》说：“男子二十，冠而字……女子许嫁，笄而字。”
蓦然间再想起宝黛初见，宝玉赠字“颦颦”，忽觉云垂海立，心惊意动。
宝玉彼时只有七八岁，自然绝想不到这句“笄而字”，然而“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，两人的夙世姻缘，却早在那一刻已经印证；更令人感慨的是众人也都未作异议，后来还跟着宝玉唤黛玉“颦儿”。不但宝钗、探春等如此，连贾母派菜时，也会吩咐“这一碗笋和这一盘风腌果子狸给颦儿宝玉两个吃去”。
小小孩儿随口的一句玩笑，居然大家都认了真，这就好比后来《大观园试才题对额》，贾政命宝玉题名对联，原本只是考核他的功课才情，后来却也当真錾在石柱廊楣上，正式成为大观园题名。可见红楼竟无一废语。

黛玉葬花
说“黛玉葬花”是《红楼梦》诸场景描写中最美的画面之一，大概不会有人有异议；但若是问书中关于黛玉葬花的描写与提示有几处，只怕大多读者都会愣住，一时算不过来。
第一次正面描写在第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》，正是宝黛两小无猜，情浓意洽之时。纵然已经读了几十次红楼，但每每再读到此处时，我还是忍不住赞叹作者文笔之妙绝：
“那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到‘落红成阵’，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。”
时间、地点、人物，场景、行为、心理，无一不到。惟美还在其次，尤其那一种情趣，难画难描。几句话写得美景毕现，仿佛读者已身在其中，又想赶紧找本《会真记》来翻读，又想帮忙收拾落花去漂水，又忍不住回头四顾，看那黛玉来了没有。
而黛玉不负我心，果然肩担花锄，手执花帚而来，锄上还挂着个花囊——宝玉只是触景生情而有送花入水之念，而颦卿却早已有备而来，不但有想法，而且有计划：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”——真真如花解语更惜花也！
庚辰本在这里接二连三有侧批、眉批曰：
“一幅采芝图，非葬花图也。”
“此图欲画之心久矣，誓不过仙笔不写，恐亵我颦卿故也。己卯冬。”
“丁亥春间，偶识一浙省新发，其白描美人，真神品物，甚合余意。奈彼因宦缘所缠无暇，且不能久留都下，未几南行矣。余至今耿耿，怅然之至。恨与阿颦结一笔墨之难若此！叹叹！丁亥夏。畸笏叟。”
可见早在三百年前，书未成时，读者已经认定《黛玉葬花》是一幅绝佳仕女图了。
蒙府本甚至在修造大观园时有一行批语说：“观者则为大观园费尽精神，余则为若笔墨却只因一个葬花冢。”可见葬花笔墨虽少，在书中的分量却是举足轻重。
黛玉的生日是二月十二，正与花神同日。所以很明显，黛玉便是花神。而宝玉绰号“绛洞花主”。一个花神，一个花主，这两个人一同葬花真是再合契没有了。也由此可见，宝、黛两个才是真知己。共读西厢一段，是两个人最情投意合、心心相印的表现。

葬花的第二处描写在第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红》，这一次连具体的日子都点出来了，乃是四月二十六日饯花神，意即芒种一过，便是夏日了，众花卸任，花神退位，须要饯行。
而在这个饯花神的日子里，书中浓墨重彩，不仅写了黛玉葬花，更有一首千古绝唱《葬花词》。
“尔今死去侬收葬，未知侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”
花神林黛玉葬的是谁？是花，还是她自己，或者离恨天、薄命司、大观园里所有姹紫嫣红的女孩儿？
所有人都知道，《葬花吟》是黛玉自伤身世的谶语。然而还不仅如此，庚辰本有回前批说：“《葬花吟》是大观园诸艳之归源小引，故用在践花日诸艳毕集之期。”甲戌本回末则批：“埋香冢葬花乃诸艳归源，《葬花吟》又系诸艳一偈也。”
可见此曲不仅是黛玉自己形容，还是所有薄命司女儿的共同祭曲。而宝玉哭得恸倒在后山下，也不只是哭黛玉、哭贾府，更是为天下薄命女儿一大哭！

书中除了这两处正面描写的葬花之外，还有龄官画蔷，被宝玉误会，“难道这也是个痴丫头，又象颦儿来葬花不成？”
后文又借鹦鹉之口，再次念出《葬花吟》中最重要的句子：“试看春残花渐落，便是红颜老死时。”
曹雪芹大概惟恐读者会淡忘或忽略了葬花的细节，再三再四地重复提醒，借《葬花吟》明明白白地告诉我们：黛玉死在春残花落之时。而且不仅是黛玉这个花神，其他诸女儿也都在这个日子之后走向式微，换言之，贾家败了，大观园散了，十二钗虽非各个都夭逝，却也是在春末遭难之后，不复桃红柳绿好时光。
那么明显的暗示，连鹦鹉都记住了，学会了，现在的一些红学家们却总是假装看不到，听不见，硬要说黛玉死在秋天，而且是沉湖而死，难怪越剧《红楼梦》中最经典的“宝玉问紫鹃”中有一句唱：
“那鹦鹉也知情和意，世上的人儿不如他！”
说得真是对极了。

我怎么感觉看的不是这个版本～楼主文笔真好！

芳名背后是……
《红楼梦》一开始，就写贾宝玉的小厮各种顽劣，“恋风流情友入家塾，起嫌疑顽童闹学堂”，文中说：“这茗烟无故就要欺压人的”，又说“宝玉还有三个小厮：一名锄药，一名扫红，一名墨雨，这三个岂有不淘气的，一齐乱嚷……”四个顽童把学堂闹了个天翻地覆，再对照他们那文绉绉的名字，总不免哑然失笑。
“茗烟”指的是茶上的雾气。古人有诗曰：“白云堆里茗烟青”，宝玉亦曾写道：“宝鼎茶闲烟尚绿”，可见无论是作者，还是宝玉，都恋恋于茶雾之美，只是这种极静态的雅致，实在安不到活蹦乱跳的茗烟身上啊。
锄药扫红等等，自然更不能人如其名，但宝玉给他们起这些名字时，大概也没想着要名副其实，在那时，下人的名字由主子随意指定，主要用来体现主子的趣味与审美。
贾宝玉的小厮是这等锄药扫红的风雅，丫鬟的名字，就起得更为用心。袭人姓花，名字里有个“花气袭人知昼暖”的典故，贾政听了都摇头，骂宝玉专会这些“精致的淘气”。而晴雯、麝月、秋纹、碧痕，等等，更是透着富贵小闲人的文青气质，一听就知道，背后有个专爱吟风弄月的主子。
就像琼瑶喜欢让主人公叫什么“梦竹”“慕天”“雨薇”“吟霜”之类，宝玉的小厮和丫鬟的名字，看似大雅，实则大俗，当曹公写下当初那精致又无聊的用心，脸上应有自嘲的笑容。千帆过尽，沧桑阅遍，再看那“锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日”的所谓风雅，真是不忍卒读，又令人感慨万千。