西游记九九八十一难从正面来说它阐述了如人生一样的种种磨难，告诉我们无谓艰险，不怕困难。所谓盘丝洞一遭看上去只是七只妖精罢了，但是，也许吴承恩老先生讲述的是现实生活中七情六欲，往往凡尘俗世谁也躲不过这七只蜘蛛的盘丝洞，而这也是人生中的一难。

前面我们提到过，孙悟空代表的是唐僧的心，两个孙悟空就是两颗心，即二心。在佛教里，二心分别代表真心和妄心，或者说定心和散心。孙悟空打死六耳猕猴之后，消灭了妄心，一心保护唐僧取经。下一回开头便是“话表三藏遵菩萨教旨，收了行者，与八戒、沙僧剪断二心，锁肸猿马，同心戮力，赶奔西天。”从此，师徒之间再无二心，唐僧也没再念过定心真言，即我们常说的紧箍咒。

这六个贼人的名字很奇怪，分别叫做“眼看喜”、“耳听怒”、“鼻嗅爱”、“舌尝思”、“身本忧”、“意见欲”。他们的姓氏“眼、耳、鼻、舌、身、意”就是佛教徒平常说的“六根清净“中的六根。吴承恩妙笔生花，把六根化为六个劫道的贼人，孙悟空杀了六贼，隐喻唐僧清除了六根。

唵嘛呢叭咪吽在佛教中内涵深远，但是古人却常常把这六个字调侃为“俺那里把你哄”。 明人姚福撰写的《青溪暇笔》记载了这样一个故事：明代初年，朝廷派人到印度请来一位大定法王。大定法王吹嘘自己有神通，常教人念“唵嘛呢叭咪吽”。 翰林侍读李继鼎讽刺说：“所谓唵嘛呢叭咪吽者，乃云‘俺把你哄’也”。吴承恩这里小幽一默，暗示是如来佛把孙悟空糊弄了。《西游记》第八回孙悟空就曾对观音菩萨说：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣。”

《齐民要术》记载：“掌系猕猴于马坊，令马不畏避恶，消百病也”；《本草纲目》中也写到“马厩蓄母猴避马瘟疫”，所谓弼马温，就是避免马得瘟疫的意思，言外之意，您还是一只猴子。在民俗学上，猴子和马在一起也十分吉利。马上站着一只猴子谐音“马上封侯”，意思是早日加官进爵，拜相封侯。

我们可以在脑海中想象一下这幅图景，中央是一弯斜月，旁边围绕着三颗明星。如果把斜月看作一个弯勾，把三星看作三个点，那么斜月三星就变成了“心”这个字。其实，所谓的斜月三星洞就是心洞，修行也不过是修心。菩提祖师为孙悟空起的名字中带个“悟”，悟字拆开即为“吾心”。孙悟空在《西游记》中即是唐僧内心的象征，而白龙马则是唐僧意念的象征。猿猴毛躁，恰似心之驿动；野马脱缰，正如意之狂放。心似猿，意如马，即我们常说的“心猿意马”。一猿一马象征一心一意，只有一心一意才能取得真经

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嗯，有人注意到了。但是要在评书的基础上写弹道，会不会有点缘木求鱼。会不会不伦不类。写的到底是真实无误，还是似是而非。我不清楚，姑妄看之

这样的贴子比那些比武贴有营养多了

我觉得更像孙悟空剪二心，净六根，断七情的过程。
之前的西游杂剧，调戏洗澡的蜘蛛精的不是八戒，是孙悟空

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比如1月1日就是0101
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