【一】 北方是南方人眼里的北 未经北方时,北方人的 形象都只是局限在书本里。有说北方人为“好爽的汉子”,其实这是误区,现实中的北方男人,大男子主义比较严重。这是北方女人所“公认”的。所谓“汉子”也比较容易使人望文生义,断章取义之嫌。有承担,有责任,为人光明磊落而勤于奋进;安分守己而心怀感恩为人处事。守护一个家,不添乱于社会,这就算是“汉子”了,不是吗?并不存在“汉子”分南北之谬论。
有人提假想,中国南北差异里最典型的现象就是“南商北政”。顾名思义就是北人适合治政,而南人适合经商。从中国历史上看的确如此!近代之前,齐家治国者集于中原区域的北方;而南方却集于商贸巨贾。近代,南人崛起,指点江山,南征北战,打下江山者;多是湖南江浙区域的南人。相反,北方将才显得“凤毛麟角”,这也算是历史性的颠覆怪现状。
所以切确地表达应该是:“北方胜于经世治国之才,而南方长于经商聚财之能”。
【二】南方是北方人眼里的南
南方人骨子里就像南国的烟雨如天。细腻而柔和!性子缓而和,喜隐而不作。长于缜思而慎行。因而天性里倒是有了精打细算之经商优势。所谓一方水土养一方人。南人善于勤作,当然这勤作更多用在精耕细作与经商聚财之上。环境下的缺憾必定迫使生存下的人去攻城略池般的征服自然。
【三】南北差异天择之
文化发展史上,北方文如其人!豪放而气势磅礴,一气呵成而魄力既现。南方文显其性,缠绵悱恻而婉约感伤,善感而感情细腻,一毫挥就而柔情立见。攻城略池里,南人凭谋计取天下;北人以蛮力摧毁坤乾。文言文《晏子使楚》里 写到“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶!” 这引用的水土不服,其实便是一方水土养一方人,南北差异的比较。
所谓异而奇,缺而美。差异而能够奇美,优劣皆有,然而因为有差异才能够在这南北国度里创造属于各自的奇迹。
一言以盖之:南商北政,其实不是固有模式,只不过是文化,环境,社会,南北差异里的优势罢了。
有人提假想,中国南北差异里最典型的现象就是“南商北政”。顾名思义就是北人适合治政,而南人适合经商。从中国历史上看的确如此!近代之前,齐家治国者集于中原区域的北方;而南方却集于商贸巨贾。近代,南人崛起,指点江山,南征北战,打下江山者;多是湖南江浙区域的南人。相反,北方将才显得“凤毛麟角”,这也算是历史性的颠覆怪现状。
所以切确地表达应该是:“北方胜于经世治国之才,而南方长于经商聚财之能”。
【二】南方是北方人眼里的南
南方人骨子里就像南国的烟雨如天。细腻而柔和!性子缓而和,喜隐而不作。长于缜思而慎行。因而天性里倒是有了精打细算之经商优势。所谓一方水土养一方人。南人善于勤作,当然这勤作更多用在精耕细作与经商聚财之上。环境下的缺憾必定迫使生存下的人去攻城略池般的征服自然。
【三】南北差异天择之
文化发展史上,北方文如其人!豪放而气势磅礴,一气呵成而魄力既现。南方文显其性,缠绵悱恻而婉约感伤,善感而感情细腻,一毫挥就而柔情立见。攻城略池里,南人凭谋计取天下;北人以蛮力摧毁坤乾。文言文《晏子使楚》里 写到“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶!” 这引用的水土不服,其实便是一方水土养一方人,南北差异的比较。
所谓异而奇,缺而美。差异而能够奇美,优劣皆有,然而因为有差异才能够在这南北国度里创造属于各自的奇迹。
一言以盖之:南商北政,其实不是固有模式,只不过是文化,环境,社会,南北差异里的优势罢了。