通常之所谓意者,感觉是也。正确的说法应该是,所谓意者,注意是也,即注意感觉的出现,此为太极拳锻炼的关键所在。大多数人之所以练了无数年的太极拳架,却一无所得,主要就是因为把注意力放在外在的形上面了。
张三丰太极拳论说过,一举动周身皆要轻灵,尤须贯穿,气宜鼓荡、神宜内敛。这里已经非常清楚的说明白练拳只要做到轻灵、贯穿就可以,关键还在于气宜鼓荡,神宜内敛上。盘拳时有了内气鼓荡的感觉,就必须加以注意,而不必注意拳架动作的正确与否、不必在意有没有在用力,此即所谓的用意不用力一语的出处。神不能内敛,又怎么找到内气鼓荡的感觉呢?故杨澄甫说的非常清楚,所谓内者,用意不用力……等等。
张三丰太极拳论说过,一举动周身皆要轻灵,尤须贯穿,气宜鼓荡、神宜内敛。这里已经非常清楚的说明白练拳只要做到轻灵、贯穿就可以,关键还在于气宜鼓荡,神宜内敛上。盘拳时有了内气鼓荡的感觉,就必须加以注意,而不必注意拳架动作的正确与否、不必在意有没有在用力,此即所谓的用意不用力一语的出处。神不能内敛,又怎么找到内气鼓荡的感觉呢?故杨澄甫说的非常清楚,所谓内者,用意不用力……等等。