王宝童，武山人，幼知书，于汉唐历史诸说部皆能贯通。乡谚称 “读书多而功名未成者曰‘饱童’”，谓其饱学而又童生也。王以博涉纪籍，且能自编戏曲，故获此称，其名遂佚。余以饱字不雅，故易为宝。
王夙擅长须生，不论何戏，做派唱工必另翻花样，别出心裁。如《未央宫》之韩信，自诉平生时，直以《淮阴列传》为底本；《五丈原》之诸葛，复苏后有大段唱词，综其一生历史，如《隆中对》、《出师表》、《六出祁山》等，皆一一述及。至旧来各伶所唱之词曲，错者加以改正，了无根据者概行删减。在梨园中，以博雅多文见长者，王为第一人。其所演之剧，经好事者录而存之者，亦复不少。吾曾见其《蝴蝶梦》全本，唱词说白之多，较他伶不啻十倍。故王每演出，唱夜戏往往忘神直至垂晓，而犹娓娓不倦。观者认为卖力，极表欢迎；而同班颇苦，每厌之，辄求罢演，或求其减少唱词。王则怫然怒曰：“生平学得多戏而不贡献于大众之前，岂藏诸胸次带入墓堂中去耶？”
闻宝童在武山有两友，皆老师宿儒，而不得志于科第，其人癖嗜戏曲，悉取旧日唱本为之改编。宝童既知书，记忆力尤强，故其生平所演诸戏，悉能脱去窠臼，翻陈出新，盖皆两人熏陶之力为多也。至于喉音之清脆浏亮，尤有响遏行云之概。余尝游北平，得聆刘洪省之调，颇与宝童相似。唯刘音洪而王稍细，微有异耳。某次曾见宝童于天水，闲谈间觉其腹笥之博，实梨园少有也。
宝童身量甚高，袍服不能称体，故其武须生不能着高底靴，以薄底代之。噫，使该伶生于平津沪汉之区，尽可自制服装。无如吾甘穷僻，且值风气不开之际，无论何等名角，只以班中之衣为限，不复另置行头，殊为恨事