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言归正传，说回紫檀。诸位有看过实物的，也有问过度娘的，都知道紫檀的颜色不单一，有深紫，有黝黑，有红色甚至称为鸡血红的，还有褐灰中微带绿意的，为什么偏命名“紫檀”呢？那就来咀嚼咀嚼这个“紫”字。
《说文》：“紫,帛黑赤色也。”紫色是黑色和红色的相间色。按五行来讲，黑色属北方，属水，为阴，红色属南方，属火，为阳。可谓水中有火，火中有水，阴阳兼有之象。上吸天之灵气以养阳，下收地之厚味以养阴，像极了人类之性。这正与印度传说紫檀为神木的传说暗合。据说紫檀树在活着的时候，它的枝条是非常柔软的，一经砍下，在短短五到十分钟内，它就会变硬。紫檀被印度人当做圣木或神木也许就是因为这种水火交融，阴阳相抱，造就了紫檀深沉、内敛、古朴、珠玉般细腻光泽的魅力，自古便在宫廷和上层社会风靡不衰。

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“紫”字的取得不仅源于木色以及阴阳五行之偏好。自古紫色都是与道家以及帝王、贵族息息相关。
传说老子过函谷关之前，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。这便是后代大量“紫气东来”牌匾的由来。并且后世道教尊老子为祖师，称道家称仙人所居的地方为“紫房”、“紫府”，称道教传说的天帝为“紫皇”。这是紫色与 道家的渊源。

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至于紫色与帝王的关系，战国时有齐桓公好紫色，以致举国尽穿紫衣以迎合君王之意，这算是紫色与帝王的一种个人关联吧。更主要的体现在于明朝所建造的举世闻名的宫殿——“紫禁城”这一称呼上。一般认为，紫禁城的得名，源于古代星象学，紫微垣位于中天，乃天帝所居，天人对应，因此皇帝的居所理所当然称“紫禁城”。各位，很眼熟吧，这天帝是否即是上面提到的道家天帝“紫皇”？除了帝王，紫色也与达官显贵关系甚好，古代丞相所用的紫绶金章，即紫色印绶和金章，此后便成为了高官显爵的代称。类似的词语，还有“紫都”（帝都）、“紫泥”（皇帝诏书印泥）、“紫坛”（帝王祭祀用祭坛）、“紫盖黄旗”（帝王符瑞）、“紫袍金带”（古代高官朝服）等等，各位如有兴趣，可一访度娘，自然颇有趣味。

紫还没结束吗？我等着檀呢

檀来了。
下面再扯一扯这个“檀”字。紫檀这一称呼虽然最早出现在公元三世纪，然而却是元朝才开始进口到国内的，自那时起紫檀才指向印度小叶紫檀。“檀”字是自古有之。正如上文说的“ 坎坎伐檀兮”云云。又有《诗经》里的一篇《郑风》“无折我树檀”，注解说，“檀，强韧之木”；《诗经小雅》“爰有树檀”，注解檀为“善木”，可见檀木确实为适合木作的好木材。这也是为什么“小叶紫檀”到了中国给它取这个檀字的意义所在了。

收尾，不然都要忘了
“檀”字不仅有木性稳定之意，跟宗教上也是有着千丝万缕的联系。在印度本土，有关紫檀的神话传说颇多，其中就有这样一则，紫檀树在活着的时候，枝条非常柔软，砍后五到十分钟内，它就会变僵硬，是否觉得跟人性相通？因此印度神话宗教中（不止佛教，比之更早的印度本土宗教便有）认为紫檀是神木，具有灵性，因此做佛珠偏爱使用紫檀木。这种现象，至今在一些佛教用语中仍能找到佐证。如尊称寺庙为“檀林”；称呼施主为“檀越”、“檀主”、“檀那”；又有“檀府”，这是对施主住宅的敬称；“檀施”，佛家布施的意思；“檀那国”，为佛教中的理想国度。各位耳朵都起茧子了，这个“檀”简直成了“佛”的代名词，足以看出紫檀与佛教亲密无间的关系。
总而言之，无论“紫”还是“檀”，无不与灵性、神性息息相关。它俩的组合则更是“双剑合璧”，收编天下民众之心啊！作为一介小小紫檀迷，我稍稍释怀了些，原来我不是中毒，而是中“神气”了。
以上文字纯属脑补推理，并无考古学验证，欢迎吹毛求疵者踊跃唏嘘！
另：文中紫檀乃植物属独一无二的檀香紫檀，其它各种攀亲附贵的紫檀“李鬼”们不在讨论行列。

闲的蛋疼，鉴定完毕