飞单翼：飞字唐朝的时候就出现了，达尔文生太晚了，没看到大唐的天空上到处都是单翼的鸟儿拥在一起飞翔（一顺边的咋办？）作者大约以为这个飞应该是翅膀，不幸的上面那个飞是状鸟头。
涌无力：托牛顿老爷子的福，我们在波涛汹涌时还想起来要用力。这个意见不大。除了很好奇上面的“甬”是表音还是表示其他含义，不知道可有权威解释。
有云无雨：《说文》山川气也。象回转形。后人加雨作云，而以云为云曰之云。悲惨的事情发生了，云当简体字的历史比繁体字还长。虽然后来云被用作说的含义，但是现代汉语明显不需要云再表说了，我们看来应该追溯传统，给云原本的义项。清代段玉裁注《说文解字》的时候云：“古文上无雨。非省也。”可见云的资格更老。另一点我很不解的就是有云一定有雨么？有云无雨有何不妥？
开関无门 ：意见不大，不过既然是门，为啥两边不对称？而且门里面应是“幵”，明显古人也偷懒少写笔画，另一点就是此字一双手，一个门闩，表明古人发明了滑动解锁，但是自动上锁还没实现。关这个，“周礼注曰关”我很好奇，到底“ 关 ”“ 関 ”哪个是正统，我押笔画多的那个。

乡里无郎：乡里好像不只有儿郎吧，作者居然没有惦记村姑。乡应作“飨”表示两人吃饭，而且一个是主一个是客，不来杯郎酒，跟郎没一毛钱关系。作者望形生意的功力已瑧化境，只是拆字还略显青涩，本匪这厢特地提供一组低难度可拆汉字供大家望形猜意“鑫森淼焱垚壵厽惢掱品舙晶畾磊尛孨众毳麤鱻猋犇驫骉羴龘贔轰矗嚞芔歮雥叒皛馫靐飍飝刕譶”
圣不能听也不能说：从构造上看，圣大约是形容能听臣子忠言，说话也靠谱的王。到了宋朝大家发现那么多大王小王，个个都尼玛闭目塞听，索性送他们去土里干活算了。《说文解字》汝颍闲谓致力於地曰圣。 标志王权的圣最终被标志生产力的圣取代，不啻为一大进步啊。
买成钩刀下有人头：买字出现于明朝，卖字出现于民国。明朝边军时有杀良冒功之举，想来军费都花在刀下人头上了，只是，到了民国，卖怎么也有人头了？（此处纯粹黑各路民国粉，盖因粉民国的和恢复繁体的有太大的交集，此处一并开火，要喷的请认准本匪。不过我确实没有查到买字今天这种形态的来源，望各位解惑）
轮下有匕首：这是影射药家鑫么？“仑”作思考解，本匪确实弄不懂车思考一下怎么就有轮子了。 轮下有书册（ cong 二声）这又怎么说的通了，就算书籍是人类进步的阶梯，拿来给车铺路就可以了？

进不是越来越佳而往井里走 ：这个简直就是骇人听闻，隹（zhui 一声 小鸡）居然被认作佳。困在井里固然进不得，有了鸟（隹）就能进么？各位纯洁的不纯洁的看官都别太多想，古人造字的时候看鸟就是鸟。至于进为什么要鸟，请思考一下问题：你见过倒着走的鸟么？我不敢说没有，但是古人明显觉得以鸟的腿部构造是不能倒退的，故而如鸟进。汉代武官头戴鶡（一种凶猛的鸟，“勇于斗一死乃止,故赵武灵王表武士以鹖尾”）的尾羽，也有像鸟一样勇猛进攻的含义。
魔仍是魔，匪还是匪 ：本匪躺枪，本狐接上。神也还是神，兵也还是兵。本狐也不知道魔匪影射什么，反正该收的收，该剿的剿。

用笔纸简体字抄一遍这帖子，再繁体字抄一遍，就知道选择了

这个让我想起以前的一篇帖子，《一只忧郁的台湾乌龟》

不服简体的 秦篆汉隶挑一个吧 也别写什么简化了的繁体字

乡无郎乡

汉字作为一种书法和文化，确实不错，但是作为信息载体，确实不太妥当

无所谓

用甲骨文才是正统！！！

好文！
ps：本来二山为重，千里为出。“重”和“出”正好弄反了类似的还有矮和射

牛B啊

不错！不错！