问，岳飞将军为什么一定要死？
明明胜利在望光我中华
明明精忠报国侠肝赤胆
明明英雄盖世勇武无双
为什么？
长于谋敌，不能谋生，攻克汴京，在其一心而已，迎二帝，然而忘却今偏安已有一帝，自古帝王权力之争，有何父子兄弟可言乎？人性相通，历史重演，不知人心故言人心险，不通人性故言世道难。

问，为什么诸葛亮不能一统山河？
明明神鬼莫测智可通天
明明大权在手天命可谋
明明克己尽仁潇洒自在
为什么？
势弱而不得天命，天命在人心，人心思安，而偏起战火，彼有智人有亦有智，用人才，枭雄同现于世则天下分之，得天命者，一人可席卷四海，司马可坐收渔翁，其一，诸葛之后无对手，其二，后起功臣计杀之，其三，命长势大谋足荫庇后世。然前人难谋后事之师，怎知后代多乱世，皆因子孙生而不知忧而自毁，乱世

为什么吕布天下无双却为天下英雄不耻？
明明无人可挡尽称其高
明明狼骑凶悍部将皆上
明明威名天下屠敌苍茫
为什么？
多行不仁，人不约同心，群起而攻之。自有勇而无谋，得一陈宫之智而不用，西凉猛将而不能使，以虎威溺于女色，不知轻重。战场无敌，祸起萧墙。

为什么贾谊文华惊天智谋有灵却寿不过四十？
贾谊文可惊天地鬼神，思可启后世众生。然其恃才自傲，傲人傲物，故如世处处受掣肘，军功大臣，战场之上，枪林箭雨，死人堆中幸得留命，怎可有功不享，然怎可因你受宠而一言废之，层级已固，树大根深，非一人之力可变，逆势而为，人心怎会不与之相抗衡，寿终三三，皆因怀才不遇抑郁多，梁王坠马自责成疾

为什么冯道求荣卖思奸滑无忠却十朝为臣？
冯乱世求存，怎可以太平世道为度。历世不倒，必有过人处，人有不及事。年少品行纯厚，不耻清贫，事亲孝而为，颇有古风。何耐世道衰亡，人求清静无为不惹祸及身，无权何以谋天下。英明享天下，故人君皆借其势以收人心，人有德才，真是明主欲求唯恐难得，怎可因不得已而为，而毁本心功名。人本无此心，奈何人以强论之，此为你心中他人，非是真人，虚假真实，一念之间。

为什么李白诗文入圣一生难仕？
李白文豪有壮志，然不能入仕，观山河阔其心胸，广其气概，豪迈之事，入世难行，不能容污纳垢，必为人世本性所浊其眼，当世时得一小吏而失千古大文豪，岂不可惜？

为什么飞燕掌上飞仙死境惨难？
李白文豪有壮志，然不能入仕，观山河阔其心胸，广其气概，豪迈之事，入世难行，不能容污纳垢，必为人世本性所浊其眼，世得一小吏而失千古大文豪，岂不不可惜？

为什么杨修绝思精事鸡肋而亡？
杨修聪明反被聪明误，尽知人主之心，不知人主之心不可测，时时为你所测，怎能不感如芒刺背，此时已起杀心，错不该泄军机，与人口实以杀之。非因鸡肋以招杀生，其祸早已隐埋，不过自侍聪明，飘飘然而不知觉。

为什么关羽尊为武圣却无善终？
关羽勇可为先锋而非大将之才，其一军令不严有反复，当杀不杀，妇人之仁，反委以重任，此埋祸，其二傲气太盛，得罪人而人不言不发，因其势大，心中寻机以报，此树敌，，其三，邻边同僚不知结交，不该言语自以为，与人结怨，不留退路，此绝后。有此三者，败理之然也，一胜可掩百弊，一败则损万利。

为什么小宝字不识百，武不入流，却可上为君宠，下为反领，七佳人待，平乱成雄？
小宝有机灵不在文，有技艺不在武，遇君于所需之时，不得其时不为宠，知女人心不在文，平乱成雄不在武，在其人，人为何能我不能？我所思也，天性不同，不在入世之学，愚以勤待可生巧，智以不学不知道。

为什么虚竹木纳，无知小和尚一个，娶公主，莫名就有了绝世武功，还成了一派之尊？
大智若愚，人本心若天性纯真，处处不为利所困，机遇至时，他人观你本心，助你随风而上，换作他人，也不可得你所能得。

为什么董卓手握雄兵，大势在他，李儒刁炸天，贾诩高成鬼，吕布一顶三，却输的一败涂地？
董卓武夫，一介蛮夷而已，因色而失身。气焰太盛而人心不服，明处人人迫其淫威，暗处人人计欲杀之，如何可防无形暗箭，不行仁义，不得人心，你又不可尽杀之，又不取之势衡徐图之，看似大势在他，实在天下众人心，智而不能用不能为智，勇而不同心不为我力。

为什么刘邦一个亭长干过了将军项羽？
项羽得人而不用，怎可以一人抗众人？刘邦武将为之用命，裂土封王，文臣为之谋国，才智尽施。人多自毁非人毁，事多有败皆自败。

为什么白起杀出强秦却也杀了自己？
国有强主，人臣之名便执君手。白起，战国不败之名将。古名将不败之人，有三不战，其一，非必胜而可不战则不战，其二，必败能不战则必不战，其三，势不在我则可避战则不战。临危受命胜败皆名将，必战而难生则决心战必胜，杀生以成仁。白起不战因势不在我，非必战之战，人君不因此为其由，以怠君命赐死。
为秦国谋利，坑赵降卒，杀其青壮，与赵国人人结下父兄亲邻之仇，报应不爽，终至杀身，层级已固化，期间人人事事相连，一线牵一线，一环扣一环，牵一发而动全身，随时招致杀生之祸，皆因此世人人皆受制于人，大势所趋，人人皆不为己可控之。