重要的意思在后面。是谓无状之状，天物之象，是谓恍惚。 复归于无物，老子怕我们用心意识著空，所以特别进行说明，确实没有相状的存在，没有一个具体形象。 为什么？讲实在话，那是因为凡夫在恍惚中所感觉到的幻象。并且，这些相也正是由凡夫用恍惚的迷心所化现。这才是应该抵御的今之有啊。

首先因为本来无物，然后通过修学来纠正错觉，重新回归到那个原始的朴质状态！