佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
人类自古以来就敬天，遇事常祈求上天保佑。很多人经历的事情多了，就会得到一个结论：'与其求天一直不要下雨，不如让自己常备一把伞。求天求地，不如求自己。'谁也救不了你，除非你自己。自救者天救说的就是这个道理。
其实，每个人都是自己命运的主人，乞求别人，等待别人的恩赐，只能让我们养成一种惰性，把命运的方向盘交给别人，别人给什么，我们就只能要什么，别人不给，就得不到什么。自然，人人都会遭受挫折，因此不能把命运的主动权放在别人的手上。事实上，我们有时在遇到困难的时候，首先想到的不是自己解决，而是寻求别人的帮助。
一个马车夫正赶着马车，艰难地行进在泥泞的道路上，马车上装满货物。忽然马车的车轮深深地陷进了烂泥中，马怎么用力也拉不出来。车夫站在那儿，无助地看看四周，时不时喊着'帮忙呀'。后来一个老者走过来对他说：'把你自己的肩膀顶到车轮上，然后再赶马，这样你就会得到神助。'马车夫依照他的方法去做，果然走出了泥泞。
天助自助者，完全依赖别人的恩赐是不可能的，我们解决问题首先想到的应该是自助。人的一生，难免会遇到许多麻烦和困难，但我们首先想到的应该是我应该如何去做才能解决它。那么我们就要敢于试一试，拼一拼，将自身的能量最大限度地发挥出来，战胜困难，最终解决问题。
有一次，佛印禅师与苏东坡看到一座马头观音的石像，佛印禅师立即合掌礼拜观音。苏东坡疑惑不解，问佛印禅师道：'本来，观音是我们要礼拜、要乞求的对象，为什么他和我们一样，挂着念珠，合掌念佛。我不明白，观音到底在念谁呢'
佛印禅师语重心长地说道：'问你自己吧!'苏东坡答道：'我哪里知道，观音手持念珠念谁'佛印道：'持念珠是念观音菩萨的佛号。'苏东坡不解：'为何要念自己的佛号'佛印开示道：'求人不如求己。'苏东坡终有所悟，合掌礼拜观音。
凡人之所以是凡人，可能就是因为遇事喜欢求人，而观音之所以成为观音，大概就是因为遇事只去求自己!如果我们都拥有遇事求己的那份坚强、自信、主动，也许我们就会成为自己的观音。
人类自古以来就敬天，遇事常祈求上天保佑。很多人经历的事情多了，就会得到一个结论：'与其求天一直不要下雨，不如让自己常备一把伞。求天求地，不如求自己。'谁也救不了你，除非你自己。自救者天救说的就是这个道理。
其实，每个人都是自己命运的主人，乞求别人，等待别人的恩赐，只能让我们养成一种惰性，把命运的方向盘交给别人，别人给什么，我们就只能要什么，别人不给，就得不到什么。自然，人人都会遭受挫折，因此不能把命运的主动权放在别人的手上。事实上，我们有时在遇到困难的时候，首先想到的不是自己解决，而是寻求别人的帮助。
一个马车夫正赶着马车，艰难地行进在泥泞的道路上，马车上装满货物。忽然马车的车轮深深地陷进了烂泥中，马怎么用力也拉不出来。车夫站在那儿，无助地看看四周，时不时喊着'帮忙呀'。后来一个老者走过来对他说：'把你自己的肩膀顶到车轮上，然后再赶马，这样你就会得到神助。'马车夫依照他的方法去做，果然走出了泥泞。
天助自助者，完全依赖别人的恩赐是不可能的，我们解决问题首先想到的应该是自助。人的一生，难免会遇到许多麻烦和困难，但我们首先想到的应该是我应该如何去做才能解决它。那么我们就要敢于试一试，拼一拼，将自身的能量最大限度地发挥出来，战胜困难，最终解决问题。
有一次，佛印禅师与苏东坡看到一座马头观音的石像，佛印禅师立即合掌礼拜观音。苏东坡疑惑不解，问佛印禅师道：'本来，观音是我们要礼拜、要乞求的对象，为什么他和我们一样，挂着念珠，合掌念佛。我不明白，观音到底在念谁呢'
佛印禅师语重心长地说道：'问你自己吧!'苏东坡答道：'我哪里知道，观音手持念珠念谁'佛印道：'持念珠是念观音菩萨的佛号。'苏东坡不解：'为何要念自己的佛号'佛印开示道：'求人不如求己。'苏东坡终有所悟，合掌礼拜观音。
凡人之所以是凡人，可能就是因为遇事喜欢求人，而观音之所以成为观音，大概就是因为遇事只去求自己!如果我们都拥有遇事求己的那份坚强、自信、主动，也许我们就会成为自己的观音。
