教爱，忍和乐于鸾弧。既无谋于肉食，非所望于论都。
　　正文第三十七段。继续反思检讨梁元帝的各项内外政策措施。
　　“况背关而怀楚，异端委而开吴”。背关怀楚是项羽的典故。当年楚怀王曾与诸将立约，先入咸阳者为关中王。后来刘邦率先攻入咸阳，但是由于实力远不如项羽大军，既不敢称王，也不敢占据咸阳，很谦恭的把名利都交还给了项羽，弄得项羽都不好意思在鸿门宴上对他下手。当时有人建议项羽定都咸阳，但是项羽老想着衣锦还乡，光宗耀祖，决意回老家楚地彭城定都，还说了一句很没男人气度的话：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”传为笑柄。当他率领着大军浩浩荡荡东归楚地，毫不吝惜的把关中咸阳留在身后之际，其实也就是把崛起争霸的希望留给了刘邦。
　　端委是古代的礼服，异端委就是换礼服。上古之时吴地还没有开发出来，人烟稀少，比较原始落后。泰伯为了辞让帝位来到了这里，带领当地人民发展生产，学习运用先进的耕织技术，通商贸易，文化旅游，使吴地逐渐繁荣起来，并且形成了独具特色的吴地文化，服装也和中原人的不一样。
　　庾信用这两个典故的意思，是批评梁元帝定都江陵的决策，像项羽那样贪恋故土偏居一隅，而不能像泰伯那样四海为家，勇于开创新局面。梁元帝即位后，都城定在江陵还是迁往建邺？争论确实很激烈。按说建邺是本朝国都，其规模人脉、影响力、号召力都远过于江陵，新皇继位后当然应该迁往旧都。但是梁元帝和许多家居江陵多年的大臣认为经过侯景之乱，建邺城已经衰败不堪，王气已尽；满目荒凉，不复旧日皇都风采；而且距离北齐只有一江之隔，没有战略纵深，安全性比较差，不适合再作都城。他们的考虑其实也有道理，并非只是留恋故土。可是由于三年后西魏军很轻松的打下了江陵，让这些争议和梁元帝的决策都显得荒谬、偏执。没办法，历史就是这么势利，这么无情；只相信事实，只看重结果。你的决策再有道理，只要效果不好，那只能挨批挨骂。庾信也不能免俗，也跟着一块儿骂。更有甚者，江陵陷落之日，原来力主迁都的大将朱买臣气急败坏拔剑在手，非要宰了当初反对迁都的大臣宗懔和黄罗汉，这次梁元帝说了句够爷们的话：过去的事都是我的主意，与宗、黄无关。

　“沴气朝浮，妖精夜殒”。沴（音立）气，灾异之气，古人解释是“气之相伤谓之沴”；还有说是五行相克的。白天沴气漂浮，晚上妖精到处晃荡，这是什么地方啊，快成惊悚片了。
　　“赤乌则三朝夹日，苍云则七重围轸”。两个古代天象异常的记载。前一个出自《左传》，公元前489年的某月，楚国上空出现一些赤乌形状的云团，围绕太阳飞动了三天；后一个也是出现在楚国，据《春秋文耀钩》记载：星宿轸的范围内出现了很浓厚的苍云，形状好像一个扛着斧子的人蹲在那里。有个叫唐史的人弄了些草木灰铺开，划了一会儿，苍云就消散了。这两个事发生在古代，梁元帝那几年发生的也不少。例如什么天门山抓到野人；淮南山野里出现了几百头野象；宣城郡猛兽吃人；皇宫里房顶上掉下小蛇，正砸在元帝的帽子上；等等，千奇百怪耸人听闻。庾信大概也听说过这些传闻，但是证据不足没写（写作态度很严谨），用两个古代的事代表了；意思肯定不是多难兴邦，而是----亡国之征。
　　“亡吴之岁既穷，入郢之年斯尽”。这两句的典故诸位也都熟悉，亡吴就是勾践卧薪尝胆打败吴王夫差，灭掉吴国的事；入郢是吴国大败楚军，攻占郢都的事。我觉得庾信在这里提这些的寓意是：亡吴象征着建邺城破，梁武帝和太子被拘禁；入郢则象征着江陵城陷落，梁元帝被杀害，摇摇欲坠的梁朝大厦终于垮塌，崩溃，一蹶不振。我们可以想象，已入暮年的庾信老人，在北周居所里回忆着历历往事，亡吴、入郢这两个词时常萦回脑际，不但带出了勾践、夫差、楚怀王、申包胥，还带出了他崇敬的梁武帝，他爱戴的简文帝，还有使他爱恨交加，不知道说什么好的梁元帝；美好的青春岁月让他陶醉，动荡的中年时光让他痛心；他很希望那些不堪回首的往事随风而逝，可惜它们总是挥之不去，每每出来破坏老人家渐为古井的心境，催促他蘸着血泪写出千古传颂的《哀江南赋》。

何以堪？不但城池固若金汤，令燕军一筹莫展，而且想反击的时候还能发明火牛阵，给燕军送去几百头烤全牛，太牛了。这个火牛阵可能操作起来难度太大，要不几千年来攻城守城战例无数，除了田单没听说别人用过。梁元帝在江陵城头或许幻想过，自己的城中冲出几百头火牛，把西魏军冲的七零八落，四处乱窜，然后自己挥军掩杀过去，大败敌军……，可惜，只是幻想。

终于完了累死我了