现在人念佛功夫不得力，什么原因？沉不住气。阿弥陀佛不会来见他，见他什么？大肆宣扬，唯恐人不知道，他见到阿弥陀佛了，让人家对他很羡慕。错了，他心动了。阿弥陀佛什么时候来见你？你的心不动了，像远公一样，见如不见，绝对不会告诉任何一个人，佛就来了。这个道理明白吗？很多人不明白。佛示现决定是帮助你的，而不是来破坏你的。你看，跟你一见面你就心生欢喜，自以为很了不起，我功夫不错，你看阿弥陀佛我见到了，你们都还没见到，这是什么？这把你念佛功夫破坏了。所以阿弥陀佛不现前，现前肯定对你没有利益，只有损害，佛不会干这个事情。到什么时候你纵然见佛，守口如瓶，绝不宣扬，我相信你就能见佛。由此可知，念佛同修见佛、见观音、势至的人有没有？有，他不说。因为他不说，所以他见到；凡是说的人都是假的，都不是真的。这个道理要懂，这就是佛菩萨的慈悲。
我们在这个世界修行，要老实、要真干，真干是什么？依教奉行。海贤老和尚是得大成就的人，所谓大成就就是明心见性、见性成佛，在净宗里头讲，得理一心不乱。他师父跟他说得很明白，师父是再来人，不然他怎么会知道？师父知道他将来决定有成就，他有这个条件，老实、听话、真干。现代人不具备这三个条件，人很聪明，博闻强记，能言善道，说得天花乱坠，你细心观察，处处露出来的浮躁。信心不足，愿心也不足，半信半疑，没有离开名闻利养，有好胜心，有竞争的念头，这就不行，这个与道完全相违背。这样的人，在这一生当中不能成就，他可以成就一个佛学家，享受世间的名闻利养，极乐世界没分。极乐世界需要老实人，他不老实；极乐世界需要真干的人，他没有真干，他是假的，这一点我们要清楚。
看清楚了、看明白了，不能说，不跟人结冤仇，各人生死各人了。最重要的是我自己要能了生死、要能出三界，要把这句佛号念好，不要求别人。这个社会，特别是这个年代，我们细心观察，业障都很重，业障不重你怎么会生到这个时代来？在这个时代还能够守得住的，那是什么？那就是学佛的人，真正学佛的人。可能是再来人，像海贤、夏莲老、黄念老、海庆这些人，再来人。他来做榜样给我们看的，我们要细心去观察、去体会，向他们学习。
我跟李老师时间长，李老师著作很多，在世的时候一样也没有出版过。往生之后，学生们帮他整理、帮他出版，《李炳南老居士全集》出来了。为什么？不想出名。怕自己的东西还不够好，常常拿出来反覆再修改、琢磨，总希望做到尽善尽美再留给后人。《方东美先生全集》亦复如是，我跟他的时候，他的著作出版好像只有两本书，薄薄的，其实他写了很多东西。也是没有事情就拿出来改，到走了以后后人给他出版。这正确的，这教导我们的。
现在人，三、四十岁急著要成名，就想著作等身让别人赞叹。东西多不多？多，出家在家都有，我都看过。细细翻翻他这些东西，很平常，能不能传得下去？传不下去。为什么？不是精品。你现在在世间，找到钱可以出版，你死了以后这关系没有了，不是真正好东西，谁去印你的书？所以自然就没有了，只有这一版，没有第二版，再就没有了。所以你要晓得，古人留下的东西都是精品，不是精品留不下来。那就是印刷在过去是很艰苦的一桩事情，费用很高，谁肯花钱、谁肯出力替你做？所以流传下来的东西分量都不多，什么原因？它很多都被淘汰了，最好的留下去了。
摘自《无量寿经科注第四回学习班》（第一一六集）
净空老法师、学习班学生主讲 2015/1/6　讲于　香港佛陀教育协会