时隔九年之后,郜艳敏再次被推到舆论的风口浪尖。只不过这一次,除了人贩子、家人、当地政府及宣传部门外,郜艳敏本人也成了网友口诛笔伐的对象。
河北省宣传部这种把丧事办成喜事的做法,是中国“自古以来”的优秀传统。现在被“国学大师”和“当代大儒”们翻出来的那些“优秀传统文化“中,可以看到很多这种让人感觉到满满“正能量”的故事。比如那个“卖身葬父”后来娶了七仙女的书生董永,用现在的眼光来看,这个古代的“核心价值观”读本在歌颂孝子的“孝心”的同时,并没有去控诉这种让穷人连棺材都买不起的万恶的“体制”,也没有去追问这种把自己贩卖成奴隶的行为到底符不符合“人性”,社会的罪恶最终变成了“感动中国”式的温情剧
今天在电视荧屏上泛滥成灾的那些“感动XX”节目,无一不是这样的套路。“苦难”锻造出了孝心,培育出了爱心,锤炼出了一个又一个鸡汤式的励志故事。可是这些“苦难”背后的东西,便被轻轻放过,并且抹上了一层温情的色彩和神圣的光芒。在让人痛不欲生的苦难和绝望中品咂出快感来,是这些售卖“感动”的节目要教给普通老百姓的本事。这也是奉劝那些在苦难中心怀不满的调皮捣蛋分子,与其无谓地去寻求“改造世界”,不如返回自己坚强的内心,利用千载难得的苦难“机遇”来为大家创造出更多的“感动”和“眼泪”,从而培育出更多的忠臣孝子烈女节妇出来。
鲁迅先生说的好:“即使无名肿毒,倘若生在中国人身上,也便‘红肿之处,艳若桃花;溃烂之时,美如乳酪’,妙不可言。”郜艳敏这个事情,就是怎么让无名肿毒变得“艳若桃花”、“美如乳酪”的经典范本。被拐女曾经所遭受的种种屈辱、山村的穷困、教育的落后、政府的失责,都化为洒向山村孩子的“大爱”,把大家感动地稀里哗啦一通的同时,丝毫不愿意拿出解决问题的任何诚意。有关部门的无聊无耻无赖,掀起了舆论的怒火。
河北省宣传部这种把丧事办成喜事的做法,是中国“自古以来”的优秀传统。现在被“国学大师”和“当代大儒”们翻出来的那些“优秀传统文化“中,可以看到很多这种让人感觉到满满“正能量”的故事。比如那个“卖身葬父”后来娶了七仙女的书生董永,用现在的眼光来看,这个古代的“核心价值观”读本在歌颂孝子的“孝心”的同时,并没有去控诉这种让穷人连棺材都买不起的万恶的“体制”,也没有去追问这种把自己贩卖成奴隶的行为到底符不符合“人性”,社会的罪恶最终变成了“感动中国”式的温情剧
今天在电视荧屏上泛滥成灾的那些“感动XX”节目,无一不是这样的套路。“苦难”锻造出了孝心,培育出了爱心,锤炼出了一个又一个鸡汤式的励志故事。可是这些“苦难”背后的东西,便被轻轻放过,并且抹上了一层温情的色彩和神圣的光芒。在让人痛不欲生的苦难和绝望中品咂出快感来,是这些售卖“感动”的节目要教给普通老百姓的本事。这也是奉劝那些在苦难中心怀不满的调皮捣蛋分子,与其无谓地去寻求“改造世界”,不如返回自己坚强的内心,利用千载难得的苦难“机遇”来为大家创造出更多的“感动”和“眼泪”,从而培育出更多的忠臣孝子烈女节妇出来。
鲁迅先生说的好:“即使无名肿毒,倘若生在中国人身上,也便‘红肿之处,艳若桃花;溃烂之时,美如乳酪’,妙不可言。”郜艳敏这个事情,就是怎么让无名肿毒变得“艳若桃花”、“美如乳酪”的经典范本。被拐女曾经所遭受的种种屈辱、山村的穷困、教育的落后、政府的失责,都化为洒向山村孩子的“大爱”,把大家感动地稀里哗啦一通的同时,丝毫不愿意拿出解决问题的任何诚意。有关部门的无聊无耻无赖,掀起了舆论的怒火。