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本贴主要分为以下几个部分：
1.概述
2.早期历史
3.封建时期
4.近代时期
5.战后时期

以下是日本历史的大致年表以及与中国历史的时间对比。

第二部分：早期历史
日本的早期历史主要经历了旧石器时代、绳文时代、弥生时代、古坟时代几个时期。

旧石器时代
按照漫画的说法，克克鲁和他的族人们成为了日本人的祖先，而他们生活的时代应该是在旧石器时代。（大长篇第9卷P188）

日本人类在旧石器时代末期才得到较大发展，在旧石器时代大部分时间，即距今十万年前发展缓慢。日本发现最早的人类化石诞生于约十万年前，考古学和人类学观点认为日本民族主要由东北亚游牧民族、中国古代中原人和吴越人、少数东南亚地区人逐渐迁移到日本混合衍变而来。

也有观点认为，在两三万年以前的冰河时代，日本北部的北海道与西伯利亚的大陆是连在一起的，便于古人迁徙。这一点在大长篇《大雄的日本诞生》中也有相似的说法，大家要一路从日本飞到中国，担心中途遇到海洋而无法休息，哆啦A梦说到在冰河时期日本和大陆是连在一起的。（大长篇第9卷P90~91）

绳文时代
距今约1万2千年前左右，因末次冰期结束而开始急剧温暖化，使得人们的文化与生活产生极大变化，日本进入绳文时代。这个时期构成了贫富与阶级有别的社会。早期以后迈向定居化，也开始进行栽培。

弥生时代
接下来，日本进入了弥生时代，哆啦Ａ梦的未来图书在这里讲到了弥生时代的故事。（第41卷P36）

公元前3世纪前后至公元3世纪前后的期间被称为弥生时代。这个时代的命名是由在这个时期被视为有代表性特征的弥生式陶器而来，以种植稻米为中心的农耕社会，从北部九州向日本列岛各地快速蔓延开。当时的日本列岛被中国称呼为倭、倭国。
公元前3世纪，水稻种植技术和金属器具使用技术由朝鲜转入九州北部。稻作技术给日本社会带来了划时代的变化，它扩大了生产，产生了贫富等级之差，使农村共同体趋向政治集团化，最终把日本一步步引向奴隶制社会。农耕带来的信仰、礼仪、风俗习惯也逐渐传播开来，形成了日本文化的原型。
吉野里历史公园是为保存和利用日本弥生时代最大的遗址“吉野里遗址”而建造的公园。

邪马台国、卑弥呼（第41卷P36）
上图的漫画里还提到了弥生时代的邪马台国及其统治者卑弥呼，这也被认为是日本国家的起源。
邪马台国是《三国志》中《魏书•东夷传》倭人条（通称魏书倭人传）记载的倭女王国名。“邪马台国”被认为是日本国家的起源。早在《后汉书》中就有关于光武帝刘秀赐予倭国使者金印的记载。在晋朝陈寿所著的《三国志•魏书•倭人传》中用了约两千字的篇幅介绍了三国时代倭国的情况。这篇文章里提到了当时在日本有一个很大的女王国叫作“邪马台国”，下属30多个小国。统治该国的女王就是“卑弥呼”。漫画里也提到了关于邪马台国的所在地之谜，畿内说与九州说较有力，但因史料限制，尚无定论。

古坟时代
在弥生时代之后，日本进入了古坟时代。古坟时代即盛行修筑古坟的时代（公元300年至公元600年）。前方后圆的大小古坟之后出现了群集坟，以奈良县为中心，散布在北起福岛县、南至熊本县和大分县的广大地区，5世纪又从宫城县扩展到鹿儿岛县。古坟起初只埋葬部族首领，由部族成员共同修筑。
3世纪左右，在奈良县一带兴起了大和国，并且逐渐征服了日本的大部分地区，首领称为“大王”，后来改称天皇，于4世纪末、5世纪初大和国形成较大国家。

第三部分：封建时期
接下来日本进入了封建时期。先后经历了飞鸟时代、奈良时代、平安时代、镰仓时代、南北朝时代、室町时代、战国时代、江户时代。

遣唐使船（第45卷P78）
圣德太子执政期间，先后向中国派出了四次遣隋使(公元600年、607年、608年、 614年)，后来从653年起，至9世纪末期先后共派出10多次遣隋使和遣唐使，学习盛唐文化和封建生产方式。在此期间使用的交通工具历史上称为遣唐使船。这在《哆啦A梦》漫画里也出现了这些船只的模型。

日本遣唐使船，是中国隋唐时代，日本向中国派遣遣唐使的重要交通工具，也是中日交流史上重要的文化凭证，中国隋唐时代的先进文化在一艘艘遣唐使船的运载下，为日本封建时代的建设做出了极其重要的贡献。2010年5月中国上海世博会期间，由日本角川文化振兴财团主办，读卖新闻公司等机构出资在中国上海建造1：1的“遣唐使船”也在日本馆亮相。
史料中关于遣唐使船构造的详细资料非常稀少，现在最常见就是通过手工艺家们想象，织绘出来的遣唐使出海图与遣唐使船。

大化改新
645年，孝德天皇即位，宣布模仿中国建立年号，定年号为“大化”。645年，即为大化元年。大化二年（646年）正月初一，孝德天皇颁布《改新之诏》，正式开始改革，史称“大化改新”。革新派以唐朝律令制度为蓝本，参酌日本旧习，从经济到政治方面进行了改革，并诏书公布改新的内容，律令严格划分良贱的身份制。大化革新部分地解放了生产力，完善了日本的统治制度，奠定了日本的国家发展方向，有非常积极的意义。