很久没有写东西了，不知道写些什么。今天没事就发表一下观点。
言语陷入一种病态，几乎所有人都在“模仿探索”那些偏僻的词汇和陌生的语言表达形式，以此成就现代诗，这种病态的语言成长形式源于对传统的不继承，不断地退翻，甚至要不断地把自己掀翻在地才能前行，而这种现象源于战败的民族羞耻感，当一个民族已经不认同自身的文化，自然谈不上文化表现力，这不能归咎于文化的没落，只能说是群体背离的结果。
没有人愿意承认自身的浅薄，所以极力寻找新的语言避难所，以此成就丧家犬。我不反对语言开荒，但需要建立在民族文化认同感之上。所以卞之琳《断章》最让人感动的并不在于意境的优美，而在于对传统语言的回归和再造。
无论是什么，想表达如何的思想，缺乏表现力都无法像一朵鲜花一样挺立，这就是判别优劣的标准。否则我随便想一想，随便写下几个字，然后鼓吹自己的思想如何如何，就能成为全球最顶级的诗人，真能有这样的事吗？自身的浅薄是无法造就表现力的，那些越是聒噪的年龄越小，如果岁数涨了还停不下来的话，那只能说是可悲了。
为什么说诗歌源于生活，其实任何东西都源于生活，如果你不了解口号，就请别再盲目地呼喊了。万事万物其实都有共同的联系，所以道家提出了“道”，懂得煲汤的人就会懂得水才是主体，那些你爱的汤料不能放得太多，否则汤不会太好喝，这便是美的节制。所以那些诗歌是生长在荒漠里的小花，等你去采撷，那些无法在纸上呈现的，是需要感恩的，是命运只带领去你去看的美丽景色。
先生活吧，让生活带领你去寻找那些有根的花儿，她们不生长在修长的瓶颈里。小时候时常不屑那些所谓的名人名言，现在才知道，什么叫无知者无畏，一样的话，我们更希望从那样一个人有生活经历的人嘴里说出来，这就是语言的表现力，它不在自身。