南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
清净心,顾名思义,清洁安静,没有任何杂念,也是修习佛法的根本心之一,而末学将它誉为佛法进步的动力之心。
记得刚开始接触佛法时,一心放生行善培养菩萨心肠,行菩萨道,殊不知在修行的路上有无数的业障在阻碍自性的回归,慢慢的生出退转心。明明知道众生平等,万物皆佛性,但是随着退转心的升起,所做的各项功德开始变得麻木,懈怠,甚至烦恼,暴躁。面对这样的局面,该如何处理呢?
末学不才,修行不够精进,但是随着所做功德消掉一些业障后,慢慢明白一个道理:相由心起,业由心造,回归自性才是真。
地藏经云:难调难服,刚强众生。说的一点没错,失去了本来的自性佛心,真能不难调难服,修行的路上内心不清静,怎能耐得住寂寞,怎能一心向佛不问尘世?礼佛念经不够清静,妄念四起,要么内心烦躁,念不下去,如此的状态如何与佛祖互通感应?
末学所说内容只想表达一个意思,清净心是修行路上的燃剂,唯有参破清静心的根源与本质,可以很好的驾驭内心,使之清静,才更有利于修行往生,脱离六道轮回之苦。
以上见解末学不才,若有不对,欢迎指正。
阿弥陀佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
清净心,顾名思义,清洁安静,没有任何杂念,也是修习佛法的根本心之一,而末学将它誉为佛法进步的动力之心。
记得刚开始接触佛法时,一心放生行善培养菩萨心肠,行菩萨道,殊不知在修行的路上有无数的业障在阻碍自性的回归,慢慢的生出退转心。明明知道众生平等,万物皆佛性,但是随着退转心的升起,所做的各项功德开始变得麻木,懈怠,甚至烦恼,暴躁。面对这样的局面,该如何处理呢?
末学不才,修行不够精进,但是随着所做功德消掉一些业障后,慢慢明白一个道理:相由心起,业由心造,回归自性才是真。
地藏经云:难调难服,刚强众生。说的一点没错,失去了本来的自性佛心,真能不难调难服,修行的路上内心不清静,怎能耐得住寂寞,怎能一心向佛不问尘世?礼佛念经不够清静,妄念四起,要么内心烦躁,念不下去,如此的状态如何与佛祖互通感应?
末学所说内容只想表达一个意思,清净心是修行路上的燃剂,唯有参破清静心的根源与本质,可以很好的驾驭内心,使之清静,才更有利于修行往生,脱离六道轮回之苦。
以上见解末学不才,若有不对,欢迎指正。
阿弥陀佛