和农民爱护畜牲一样，只是为了他自已而已。

根本就不是民贵君轻，而是奴隶主很强大，你一个封建的君主不要去得罪。

噗 对牛弹琴没什么用的

请问儒家哪一个话说出来没有不好的？道德仁义不好吗？孝顺父母不好吗？儒家的错在于光知道立牌坊，说到做不到。照着孟子的话，中国早就应该有代议制共和制了，结果是什么样，你我都知道。

套路就不对，这个世上说的比唱的好的，我见太多了，基督教的神爱世人，穆斯林翻译过来是顺从的人，日本的大东亚共荣，德国伟大的第三帝国，美国的自由民主，犹太教的复国主义，共产主义说解放全人类，儒家说天下大同道德仁义。
但是这些个东西，没有一个敢放在太阳光下面，晒一晒，它们都做了什么。

言归正传，你这手法，基督徒也会这么说，单拉一段圣经，然后自信满满的问别人:这说的不好么？
佛教徒也能这么干，单拉一段佛经:这说的不好么？
对不起，咱看了历史吸取教训了。它爱谁谁，爱说什么说什么。唬谁呢？

没有老百姓就没有皇帝，孟子只是很现实地告诉皇帝这个道理。至于究竟是皇帝尊贵还是老百姓尊贵，孟子是认为君贵

还是应该上全文，希望楼主别断章取义。

美言与市，贵与轻之间，是没法比较的，轻者上者，更为尊贵，孟子还是认为，君更好，不能以贵贱形容罢了。

有这么回事，我养了几百只猪，收益还不错。最近我观察猪群时，发现有不少猪不爱吃，还不老实，竞有几只在试图越狱，但有一只猪始终守规矩，并有时像哲学家那样踱来踱去，于是我对这只猪增加了几分兴趣。
猪们的抗议正在加剧，我想出了几个办法，如改善饲料啊，定期冲澡啊，甚至播放音乐，但猪毕竞是猪，晚两天也不要紧。
我一如即往吧察看猪圈，这时那只哲学家一样猪朝我走过来，我以为他有什么话要讲，但他突然大声说：猪为贵，人为轻，要求改善生活，洗澡，听音乐《离开高老庄的日子》！。我操，这家伙成精了！接着其它猪极积响应，一时间猪圈沸腾了！
那只哲学家猪转过身来，对我挤了下眼晴，我这才想起我准备改善养殖条件的计划竟被这猪参透了，它对我挤眼是表示它并不是一个搅局猪，而是一只懂我的猪！
接下来情况如你想像，猪们都不再闹事了，吃饱了就听《离开高老庄的日子》，哲学家猪在猪群中建立了极好的威信，，，，，
我决定，这只哲学家猪应该有个响亮的名字，那就叫他孟子吧，更应给他一点特权，一一年终不会杀他。

楼主在这里不结合当时的社会现实及儒家学说，只取民贵君亲而断章取义去试图证明儒家是为人民利益着想，有意思吗？

本质上，儒家学说从始至终就是一种为君王服务的学说。

以及愚昧的遵循旧的礼法