转自http://www.showchina.org/zgwhxl/zgctfs/200703/t109565.htm

前言 
 
 中国是一个文明古国，历经几千年的沧桑变化，形成了博大精深、源远流长的文化体系。在这个中华文明的体系中，传统服饰文化是一个极其重要的组成部分。它直接或间接地反映了中国社会的政治变革、经济发展和风俗变迁，它标示出中国社会在不同历史阶段的文化状态和精神面貌。

 服，是指人体身上穿的衣服；饰，是指人体身上佩戴的装饰品。服饰的产生是饰在前、服在后。服饰的创造和发展衍变是一个看似简单、实则繁杂的过程。它的推动力潜存于民族文化深层意象之中，难以用语言来表述，但是它却折射着社会文化演进的错综迷离的关系。如同其它文化艺术一样，中国传统服饰作为中国文化的重要载体，经过中华民族世世代代不断地日积月累，历经5000年的风云变幻，终于形成了兼容并包、异彩纷呈而又独具东方韵味的服饰文化体系，并对世界的许多国家，特别是亚洲各国产生了深刻而持久的影响。

 这5000年的中国传统服饰文化是一条长河，它时而波澜壮阔，雄奇瑰丽；时而细流涓涓，婉转含蓄；时而潮流激荡，泥沙俱下；时而风平浪静，清朗明晰……这5000年的服饰文化有许多鲜为人知的瑰宝，其中既包括先秦精美的玉佩，秦汉儒雅的袍服，魏晋飘逸的衫子；也有盛唐华美的妆靥，宋代朴素的背子，明代端庄的补服……它们既属于中国，也属于世界。遗憾的是，在庞杂的物质与信息泛滥的环境中， 人类的千年文化之河在当代人心中却渐去渐远，我们愿意从中撷取几朵美丽的浪花，展现在世人面前，让它们那优雅的文明光辉照耀我们今天的生活。

先秦的服饰 
 
 约公元前21世纪—公元前221�

先秦包括夏、商、西周、春秋、战国等五个时期。中国的服饰制度在夏、商、西周时期已基本确立。春秋五霸、战国七雄，诸子论辩、百家争鸣，春秋战国时期动荡的社会局面和活跃的思想状态，使服饰得到了广泛的交流和快速的发展。作为社会物质文化和精神文化的表征，先秦时期服饰的整体特征是以“礼教”为中心的，其中反映了一些中国早期朴素的宇宙观和道德观，它对于维护当时的统治秩序产生了重要作用。

戴卷筒式冠巾、

穿华丽服装的贵族男子

（河南安阳殷墟妇好墓出土玉人�

冕 冠

 中国的皇帝，又称“天子”，意思是“上天之子”，代表天的旨意。冕冠就是这种君权神授的象征。它是在一个圆筒式的帽卷上面，覆盖一块木制的冕板。冕板前圆后方，象征中国古人认为的天圆地方；冕板上面涂青黑色，下面涂黄赤色，象征天玄地黄；用五彩的丝绳把玉珠串起来，挂在冕板的前后，象征岁月流转；用丝棉做成球饰，垂挂在耳边，提醒君王不能听信谗言。天子的冕冠戴在头上时要前低后高，象征“天子”对百姓的关怀，这也是“冕”字的本意。

冕冠�

冕 服

 中国古代的帝王在祭祀时要穿华美的礼服——冕服。冕服由冕冠和礼服两部分组成，一般与腰带和赤舄（红色的鞋子）相配。其中，礼服又是由上衣和下裳（裙子）组成的。上衣采用青黑色，象征天；下裳黄赤色，象征地。上衣画有六种不同的纹样，而下裳则绣有六种不同的纹样，这些纹样合称十二章纹。

皇帝冕服图（据后世史料描绘）
注意十二章纹

赤舄图（据后世史料描绘）

十二章纹

 古代帝王服饰的十二章纹是指日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彝、藻、粉米、黼、黻等12种图案。这12种图案各有寓意。日、月、星辰代表光辉，山代表稳重，龙代表变化，华虫（雉鸡）代表文彩，火代表热量，粉米代表滋养，藻代表纯净，宗彝代表智勇双全，黼代表决断，黻代表去恶存善。

深 衣

 深衣是连体式的长衣服，它最大的特点是把左边的衣襟缝接出一片三角形，穿的时候，将它缠绕至背后，再用带子系住，这样做的目的是为了不显露出肌肤和尚不完善的内衣。深衣一般用柔软的材料制成， 再用挺括的锦缎材料缘边，使其既具有强烈的装饰效果，又持久耐穿�

男子的曲裾深�

穿深衣的楚国妇女（湖南长沙陈家大山楚墓出土帛画）

笄

 笄主要是用来固定发髻和冠帽的，材料使用骨、蚌、玉、铜、银、金等，上面也常有绿松石做装饰。中国古代女子年满15周岁就算成人了，可以订婚，届时要举行“笄礼”，由一个已婚女子给适龄的女子梳一个发髻，插上一支笄，礼仪结束后再将笄取下；如果没有订婚，女子在20岁时也要举行“笄礼”。笄是中国古代极其重要的头饰，上面常刻有鸳鸯或几何纹装饰，后来演化成了簪。