我，我，我！
饿！
--
--
《老子》李耳的【道】:
信言不美，美言(无)不信！
　　天之道，利而不害;
　　人之道，为而不争！
--来自【李首文化人】吧的问侯及祝福！

好奇或者阳始动。至于更加深层的原因就不清楚了= =

据说有另外一个世界。而且，跟这边不一样。至于现在流行的平衡世界学说又是怎么一回也不清楚。。

那么就是第5维了！！？？
　--
《老子》李耳的【道】:
　　道可道，非恒道！名可名，非恒名！
　　无(名)，天地之始;有(名)，万物之母！
故，常无，欲以观其妙;
　　 常有，欲以观其徼！
此两者，同出而异名，同谓之玄！
　　玄之又玄，众妙之门！
　--来自【李首文化人】吧的问侯及祝福！

所谓世间智力，同时也极易成为世间误区的，是凡事实惠。所谓出世间智慧，同时也极易成为出世间误区的，是一味虚遣。在世间红炉上烤的糊糊的，是乱。在出世间死水里泡的泛白的，是呆。最大的误区，并不是讲实惠，也不是扎着堆烤，而是不断地企图说服自己捎带说服旁人，不要实惠不要烤，不要不要啊。等到把什么都推翻了，却发现已然陷在一片废墟里，手足无措。像这种游荡在世间与出世间的边缘，在乱与呆之间，长年没完没了的反复挣扎，太想解脱反而不得解脱，就叫做：想避火，却投溺。这才是鼓捣“我”字的最大误区。

我执。。
最深的根源，最大的误区，所有苦难的原因，一切烦恼的本质。
知与行是相互演化的，是个不断互相促进的过程，在更多时候，树立正知见尤为重要。

老子所云“无为”既是破“我执”之说。

一个背影。。

嗯

…………。“神我”是什么东东？

语言概念只是信息的传递，并不是事物本身，所以最好就是点到为止，不可也不能通过语言概念而满足所有需求。
人类意识观念界就象现实中的百货商场，杂七杂八的商品应有尽有，逛商场的人呢，则是各取所需，贴吧论坛也是这样，互相交流学习，大可不必太认真太执着。。

我来吐槽：
我就你几句话：这个又是“真我”又是“神我”，又是“我执”的，到底有什么毛线用？能管饱？还是能干啥？
境界除了能装X，享受小白们怕马屁的言辞和膜拜的目光，还能干啥？
任何理论有意义，其“落脚点”必须在“用”这个字上：
人家老子理论上提出“道”的概念，其落脚点也是为其政治方法论铺路的，为当时政治格局与天下形势探索一条可寻求的道路。经咱“脑洞大开”好像吹成了整个宇宙；
人家佛头绕来绕去玩概念，是因为当时古印度穷逼们太多，饿死鬼更多，贵族与奴隶的阶级矛盾令人咋舌。释迦提出的学说本质上是为那一群要饭的（比丘尼）谋点出路，方便带领人去要饭。这个学说即使麻痹领导阶层、也是麻痹要饭的、更是麻痹人民群众。这些徒子徒孙们还把2000年前的要饭的理论，经过自己脑洞大开，当成什么宇宙真理，岂不笑死？
哲学家们提出的概念要么是为了扩展人们的视野、要么是为了改变人们的思维方式、要么是丰富对于真相的认识、要么是针对当下政治、人性与道德问题提出合理的解释以及解决办法。但都要落在“有用”上。
你扯了半天“真我”“神我”到底啥用？
我看诸子百家也就韩非子有点用，虽然人家不玩装逼境界，但贵在“实用”。大丈夫“去华取实、返璞归真”这些夜适合思想上的。
吐槽完毕！