查拉图斯特拉如是说 
第四章
 
 

        你能够体验的最伟大的事情是什麼？那就是轻蔑的时刻。在那种时刻中甚至你的快乐、理性与美德都一样令人作呕。
　　当你说：「我的快乐有什麼好？它是贫穷、肮脏以及一种悲惨的安逸。但是我的快乐应该要去证实存在本身！」
　　当你说：「我的理性有什麼好？它会像狮子渴望食物般的渴望知识吗？它是贫穷、肮脏以及一种悲惨的安逸！」
　　当你说：「我的美德有什麼好？它还没有使我发疯！」
　　当你说：「我的怜悯有什麼好？那难道不是对十字架的怜悯吗？那个爱人类的人反而被钉在十字架上。　但是我的怜悯并不是将人送上十字架！」
　　你有讲过这样的话吗？你有这样哭喊过吗？啊，我已经听到你这样哭喊了！
　　那不是你的罪过在哭喊，是你的中庸、是你罪过中的卑鄙在对上天哭喊！
　　用舌头舔乾净你的那道闪电，它在哪里呢？清理你的那种疯狂，它又在哪里呢？
　　瞧，我教你们关於超人的事：他就是这道闪电，他就是这种疯狂！……。
　　人类是一条被绑在动物与超人之间的绳索——是一条横跨在深渊间的绳索。
　　那是一种危险的横越、一种危险的步行、危险的回顾、危险的颤栗与危险的静止。
　　人类的伟大之处，在於他是一座桥梁而不是一个目标。他的可爱之处在於他是一种横越、一种向下走。
　　我爱那些除非他们的生命变成一种向下走、否则不知道如何活下去的人，因为他们是那些将要横越的人。
　　我爱那些伟大的轻蔑者，因为他们是伟大的敬奉者，他们也是渴望彼岸的箭。
　　我爱那些不会到九天之外寻找向下走与牺牲的理由、却为大地牺牲自己的人，那片大地也许有一天会属於超人。
　　我爱那些为知识而活、想要知道有一天将会出现的超人是什麼的人。他因为如此而发愿向下走……。
　　我爱那些爱好美德的人：因为美德就是向下走的意愿以及渴望的箭……。
　　我爱那些不想要太多美德的人。一个美德比两个美德更有道德，因为它是个更能让命运附著於其上的结……。
　　我爱那些当骰子依他的喜好落下却惭愧的人，以及接著问：「我是个骗子吗？」的人——因为他想要被毁灭。
　　我爱那些在做事之前就一诺千金、而且总是做到比他的承诺还要多的人：因为他发愿向下走。
　　我爱那些既证明了未来的人类，又救赎了过去的人类的人：因为他想要被现在的人类毁灭。
　　我爱那些因为爱他的神、所以鞭打他的神的人：因为他必须被他的神的愤怒毁灭。
　　我爱那些灵魂有承受伤害的能力、却还保持深沉的人，以及那些甚至一点点小事就能摧毁他的人：因为如此他才会高兴的走过这座桥……。
　　我爱所有的那些人，他们就像由人类头上的乌云中欢唱落下的沉重雨滴：他们预言了闪电的来临，他们也像预言者一般的被毁灭。
　　瞧，我就是闪电的预言者，我也是一滴从云上落下的沉重雨滴：但是这道闪电却被称为超人。
　　 ……查拉图斯特拉如是说。


　　查拉图斯特拉继续对听众讲话，这些听众是由盲人、聋人、与无心者组成的。但是他的爱与慈悲是如此之多，以致於他不会要求他们要先成为值得了解他的人。

　　我想起了菩提达摩，一个和查拉图斯特拉有相同高度的人。他一直坐在墙壁前面，面对著墙，然後背对听众达九年之久。人们会来找他，但是他会对墙壁讲话；人们会问他问题，但是他会对著墙壁回答。

　　中国的梁武帝对这个奇怪的男人感到非常迷惑。他问：「为什麼你要面壁呢？这样是完全听不到的。你在对人们讲话，你就应该面对他们。」菩提达摩的眼中充满了泪水，他仍然面对著墙壁说：「我已经面对著许多人讲了许多年的话了，但是我发现我总是在对著墙壁讲话。他们听，但是他们没有听进去。他们看起来是了解的，但是他们却只是误解而已。」

　　特别是像查拉图斯特拉或菩提达摩这样的人注定会被误解，因为他们绝对不会与你的谎言、你的信仰妥协。他们的真理将会完全的将你击碎。为了保护自己，你不是不听他们讲话，就是将他们的话以不会打扰你的方式来解释。你将会感到惊讶，现代的研究已经发现几乎百分之九十八的事物都被你过滤掉了——只有百分之二会到达你身上。