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生与死的命题

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第一次认真地发帖子,没想到是以一个沉重的话题开始。
这个命题已经有太多人做了诠释。我要从两部电影开始这个话题。在今年七八月,观影“第七封印”,故事开始于中世纪,宗教意味太强。一名骑士与死神进行了交锋,不同的人面对死神也表现各异。人生就是虚无,为何我苦苦追求你却始终让我们猜测你呢?这是骑士对天主的发问。他征战沙场,临死前却仍然不知生命意义何在。如果真的面对死神,我是否能坦诚一些?“我是无知的”,死神这么说。
第二部要说的就是“东京物语”,一对老夫妇去东京的儿女家,却历经了踢皮球的经历;即使在母亲过世,儿女只是匆匆参加仪式,吃饭,当日便返回东京。你说儿女无情吗?生活就是这样,每个人都有自己的压力,人总是要活着的吧。


来自Android客户端1楼2015-10-28 11:11回复
    人生是没有意义的,我们只能赋予人生意义。不负责任的说,有时候死去反而比活着轻松。在基督宗教里来说,人本来就是有罪之身,所以人生才这么沉重。在东方宗教里,人是讲轮回的,三生三世,因果相报。我选择前一种,只活一次,有个永恒的灵魂就好,后一种几次轮回,难免纠葛太多。


    来自Android客户端2楼2015-10-28 11:26
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      生?怎么才叫生?佛教说人应该放下,道教说人应该逍遥,儒家说人应该积极面对;东方大多主张入世,不排斥现在的生活。基督教说人生有罪,活着就有苦,善度今生才能上天堂,犹太教一直在等待弥赛亚的到来,似乎亚博拉罕诸教都不谈现世,而向往来世。孔夫子说了:不知生!焉之死?


      来自Android客户端3楼2015-10-28 11:36
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        死?什么是死?黑暗冰冷?痛苦哀号?每个人都会经历死亡。除了耶稣,没有一个死人说感受。我们对死亡恐怖,是因为我们对未知恐怖。东方讲“舍生取义”,为了大义自杀又怎样?你看看日本那剖腹自杀,后斩首级,太残忍。反正是轮回,死了也活了;西方反对自杀,本来就活一次,还自杀?在说了,你只有生命的使用权,天主才是生命本身的拥有者。


        来自Android客户端4楼2015-10-28 15:30
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          家有老人,生在抗战末期的直隶省,建国后响应政策来到边疆,前半生操劳奔波于弟弟,照顾子女,照顾老伴,后半生在病榻上与病痛斗争。她说她一辈子没享过福,我劝她生活就是这样。她的人生有意义吗?太有意义了,反正我觉得有意义。但是真的太苦了,有时候你没法说为什么有的人操劳一生,有的人轻松一生?我们问天主吧,他不曾回答。


          来自Android客户端6楼2015-10-28 15:50
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            做一假设,死亡消失了,人的寿命是无限的,那很多东西就消失了:公共医疗、宗教、社保局。一种意义上,我们需要死亡,把它当作生命的过程,在人生的篇章结束之际,把生命当作一种回答,瞧,我就是这样的人,我的一生就是这样,无论好坏。


            来自Android客户端7楼2015-10-28 15:55
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              中学上学之际,每次路上遇到医院后门,看到过很多病人,或是痊愈或是等待死亡。很多事情只有摆到你面前你才知道那是种什么心情。古埃及的法老王为自己修筑了金字塔,中国古代皇帝有陵寝,他们渴望永生,拒绝死亡。人都怕死吗?人都怕死,而且怕疼。


              来自Android客户端8楼2015-10-28 16:02
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                东方传说里讲人死后是要喝孟婆汤,投胎转世,下一次的尘世之旅就开始了;西方圣经就不同:人死后要去炼狱赎罪,等待大审判。所以他们真是痛苦,一个个孤独受苦的灵魂在等待着。


                来自Android客户端9楼2015-10-28 16:07
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