宇宙哲学的基本概念都是由以下的《宇宙三公理》定义的。
公理一、时间无尽永前。数学表达式：T=[ t∈(-∞,+ ∞)，△t>0]。
时间定义：内涵是无尽永前，外延是一切事件过程长短和发生顺序的度量。
“无尽”指时间没有起始和终结，“永前”指时间的增量总是正数。
时间表达物件的生灭排列。“时间”简称“时”。
公理二、空间无界永在。数学表达式：U=[ r∈(0,+ ∞)，r=ct]。
空间定义：内涵是无界永在，外延是一切物件占位大少和相对位置的度量。
“无界”指空间里任一点都居中，“永在”指空间永现于当前时刻。
空间表达物件的生灭范围。“空间”简称“空”。
公理三、质量无限永有。数学表达式：M= [m∈(0,+ ∞)，Bn≠B0]。
质量定义：内涵是无限永有，外延是一切有限空间内填充内容多少的度量。
”无限”指宇宙的总质量无限大，“永有”指永不均匀地布满空间。
质量表达物件的生灭程度。“质量”简称“质”。

对“宇宙三公理”的数学表达式的基本解释：
1、 时间公理分为时刻分理和时段分理两部份。
时刻分理：t∈-(∞,+ ∞)为无尽【时间没始终】。
时刻无限多是时间本性之一。t为时刻。
时段分理：△t>0为永前【增量恒为正】。
时段单向延续且可以任意短少使时段可以无限分割。这是时间本性之二。△t为时段。
2、 空间公理分为点分理与空时关系分理两部份。
点分理：r∈(0,+ ∞)为无界【点点可居中】。
点数无限多，点点不同又点点平权。这是空间本性。这里点P=(r,θ,φ )[球坐标]，r为距离。
空时关系分理：r=ct为永在【空间存现在】。
距离可以任意伸长缩短使任何点都能够出现在当前时刻。任何点都能够出现在当前时刻是空间与时间的基本关系。这里c为光速常量。r=ct表示P点是光即时到达之点。
3、 质量公理分为总体分理和质空关系分理两部份。
总体分理：m∈(0,+ ∞)为无限【质量无穷大】。
宇宙的总质量无限大使得任一物件的质量可以无限少，于是任意物件的质量都可以被无限级地分割。这是质量本性。这里m为静质量。
质空关系分理：Bn≠B0为永有【不均布满空】。
宇宙空间内的任何部分都充满着质量，但各部分空间内的质量分布密度都不相同。这是质量与空间的基本关系。Bn为物件第n次被割出部分的密度，B0为原物件密度。Bn≠B0表示如果把任一物件作逐级分割，则各级物件的密度永远不会相等。就是说“质布空间永不均”，物理学上表达为“测不准原理”。

为了便于牢记，以诗表之：
《宇宙三公理》
增量恒为正，时间没始终。空间存现在，点点可居中。
质量无穷大，不均布满空。时空随质度，生灭理相同。

从A表可得：三条基本的宇宙逻辑定理：
甲、☯=S+W 宇宙=事+物
乙、☯=J+X 宇宙=精神+现实
丙、☯=S+Wj+X 宇宙=事+精神物+现实
从推导可得：三条基本推理：
子、由甲乙得：S+W=J+X 事+物=精神+现实
丑、由甲丙得： W=Wj+X 物=精神物+现实
寅、由乙丙得： J=Wj+S 精神=精神物+事
从三定理可知，认识宇宙有三种思维方法：
1、“事+物”的方法。
就是通常所说的分析加综合的方法。有具体与抽象两类：具体的分析加综合就是对实物的分割组装，抽象的分析加综合就是对概念的辨别归类。
这是人类中极少数智者们的思维方法。如自然哲学家、数学家、思想家；科学家、发明家、技术家等等。科学家、发明家、技术家主要是前者，自然哲学家、数学家、思想家则主要是后者。上述这些精华人物基本上都产生于西方发达的近代自由民主宪政国家。此法已经成为西方人的主流思维方式。此法已经迅速造就了近代西方高度的“事/物”文明。
此法的缺陷：按照丑推理，物=精神物+现实。但由于精神物不可捉摸而且必须由现实物来承载，人类在认识宇宙的早期阶段难以发现，往往把物质等同于现实物来处理。在研究死体时这种缺陷还不十分突出，但在研究生命体时此缺陷便突显出来了。例如对在活体中才会出现的经络和穴位的研究就无法突破，因为经络和穴位是精神物而非现实物，它们只是由现实物件承载着而已，而并非现实物件本身，在死体中是不存在的。好像磁盘中的音乐是由磁盘所承载（人工合律记录）着的人类精神物，只有播放（人工合律重演）才能于现实中再现，在磁盘中是找不到音乐的，只能够看到正负磁极子的各种不同的空间分布排列。又好像基因中所承载着的遗传讯息是宇宙精神物，只有合律自发重演才能于现实中发育出新的生命体来，在基因中所看到的只是由四种脱氧核苷酸组成的长链聚合物DNA。
2、“精神+现实”的方法。
就是通常所说的意象加诠释的方法。有具体与抽象两类：具体的意象加诠释就是对实物的感受评价，抽象的意象加诠释就是对概念的赋相解释。
这是神学家、佛学家、道学家、儒学家；中医师、社会哲学家、文学艺术家等等及大多数人的思维方法。大多数人主要是前者，而神学家、佛学家、道学家、儒学家；中医师、社会哲学家、文学艺术家等等主要是后者。神学家、佛学家、道学家、儒学家偏向于精神方面，而中医家、社会哲学家、文学艺术家偏向于现实方面，大多数人则在精神与现实之间的广阔区域徘徊。此法是具有漫长特权专制历史的东方人的主流思维方法，也是西方人曾经的主流思维方法。
此法的缺陷：按照寅推理，精神=精神物+事。但此法所研究的精神基本上只是人类精神事，而对于一般的宇宙精神事除了神、佛、道有些模糊感觉之外，还没有任何哲学层面上的研究。精神物方面，对于人类精神物的研究还没有展开，只有“信息学”稍着边际，至于对一般精神物的认识基本上就等于零了。
3、“事+精神物+现实”的方法。
就是“意象逻辑思辨”的方法。此法要在前两法已经相当成熟的条件下才能够产生与完善。此法在目前还只是极个别人尝试使用的思维方式。现代的《讯息学》就是专门研究“人类精神物”整理、传播的精神物初级学科，对宇宙精神物的研究学科还没有出现。《宇宙哲学》正在尝试完善这种思维方式。本人预测此法是未来活体科学家们的主要思维方式。这种思维方式最接近于宇宙真谛，将带给人类比现代西式死体科学技术文明更辉煌的中式活体科学技术文明。现代西方科学其实是死体科学。活体科学的出现是迟早的事。中医可望完善成为第一个活体科学门类。但必须首先宇宙哲学化，把其中的所有概念及其关系定性及定逻辑地搞清楚之后再定量化成为活体科学。这将是未来人类的主流思维方法。